Гуманитарные Ведомости. Выпуск 4(8).2013

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4 (8), декабрь 2013 г . 70 УДК 215 Кожемякин Е . А . ( Белгород , ФГАОУ ВПО « БелГНИУ ») Тел .: (4722) 30-11-82, e-mail: kozhemyakin@bsu.edu.ru ПРОБЛЕМА «НЕВЫРАЗИМОСТИ» В РЕЛИГИОЗНОМ ДИСКУРСЕ И ЕГО НЕКОТОРЫЕ ЭПИСТЕМИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ Статья посвящена описанию некоторых особенностей религиозного дискурса как речемыслительной деятельности . Специфика телеологии , предметной области , языка и эпистемических операций религиозного дискурса рассматриваются в контексте решения базовой , интегральной проблемы религиозного дискурса – проблемы невыразимости религиозного опыта и неприменимости рациональных процедур к тезисам , выражающим истину . Ключевые слова : религиозный дискурс , религиозное познание , религиозное знание , дискурсная практика , эпистемология . Любой дискурс ( речемыслительная смыслопорождающая деятельность , обусловленная историческими , социальными и культурными кодами ) строится относительно решения определённой коммуникативно - когнитивной проблемы . Собственно , необходимость поиска ответов на явно или неявно сформулированный вопрос или комплекс вопросов , возникших в ходе познания , и конституирует содержание , характер , тип и , в конечном итоге , саму необходимость и возможность дискурса . Проблема принуждает к эпистемическим операциям и коммуникации ; отсутствие же проблемы есть ситуация « сверх - очевидности », в которой дискурс становится избыточным или носит подтверждающий (« легитимирующий ») статус . Решение базовой проблемы дискурса определяется в коммуникации , а значит , зависит в значительной степени от культурного , социального , психического опытов коммуникантов . Дискурс может иметь совершенно определённые характеристики в конкретную историко - культурную эпоху ; более того , то или иное его содержание часто маркируется как « неуместное », « неистинное », « опасное » и так далее . Это говорит о том , что в разных исторических и социокультурных условиях разные ключевые вопросы ложатся в основу дискурса . При этом характер коммуникативно - когнитивной проблемы не просто обусловливает или служит основанием дискурса , она обладает интегрирующим , скрепляющим действием по отношению к дискурсным единицам – концептам , высказываниям , образам , знакам и т . д .