Гуманитарные Ведомости. Выпуск 4(8).2013

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4 (8), декабрь 2013 г . 170 находит человек в себе самом , если дерзнет раскрыть в себе творческим актом все силы Бога и мира , мира подлинного в свободе от « мира призрачного » [1, с . 256]. Но как определить и разгадать « призрачность » мира ? Сделать это очень трудно , потому что наше мышление приучено доверять знаниям . Они для нас изначально достоверны и близки к истине , ибо даны наукой . За годы тотального распространения марксизма нас разучили сомневаться и не доверять выводам ученых , тогда кому доверять ? Ситуация близка к катастрофической ибо теперь , после снятия идеологических шор , по - ложение не улучшилось , так как сегодня мы не умеем анализировать и принимать решение на основании своих взглядов , которых порою тоже нет . В этом может быть таится действительная задача внедрения некоторых модных философских систем в общественное сознание . Свобода « философских размышлений » приводит , например , к таким текстам . В одном специальном журнале мы читаем : « Речь идет именно о сознательном преодолении поскольку de facto стихийное размывание гомо - эгоцентризма является генеральной линией развития цивилизации . И как ни парадоксально , размывание гомоцентрической позиции проявляется не в сокращении сферы применимости человеческого измерения , но , напротив , в ее неуклонном расширении !» [2, с . 102]. Вот так , автору все ясно и понятно : и генеральная линия развития цивилизации , и ее парадоксы . Но только вот не ясно читателю , что он хочет сказать ? В этом наукообразном высказывании есть все : и научные слова , и внешняя ученость автора ( игра иностранными словами ), нет только четкости мысли , и , следовательно , близкого к истине смысла высказывания . Трудно , очень трудно нам познать самих себя , найти ответы на самые сокровенные тайны человеческого бытия и мышления . К имеющимся позициям добавляются новые : общество - риска , общество - спектакля и так далее . Современное российское общество находится в состоянии кризиса , и , по нашему мнению , выход из него нужно искать не в непонятном процессе модернизации и искусственном подтягивании российского социума к какому - то внешнему облику , а в культуре , в преобразованиях образа жизни человека , его культурных основ , заложенных в национальных традициях страны и коренных государствообразующих народов России . Все остальные сферы жизнедеятельности общества потянуться в этом процессе за культурой . Обращение к культуре как основе общества , тому фундаменту , на котором строится любая форма социальной жизни , сегодня все больше приобретает значение первостепенной проблемы духовного и иного развития . Если посмотреть на тематику пленарных заеданий всемирных и Всероссийских философских конгрессов , то можно сделать вывод , что исследование культуры и поиски ее новых парадигм стало первостепенной задачей обществоведов . Вот маленькая , но очень красноречивая деталь из аргументов в защиту