Гуманитарные Ведомости. Выпуск 4(8).2013

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4 (8), декабрь 2013 г . 159 личности тому или иному инстинкту или ценностной установке . Иными словами , похоть - это власть над личностью тех или иных стремлений , желаний , влечений . Похоть порабощает личность . Находящийся под властью похоти человек не владеет собой , напротив им владеют его влечения . Стимулирующие похоть стремления могут служить средством бегства от экзистециальной фрустрации . Воля к удовольствию оказывается не только ее производной , но также ее заменой . И это касается всех форм проявления похоти . Так , если первоначальная забота об осуществлении смысла фрустрирована , то индивид стремится к удовлетворению карьерным ростом , обладанию высоким статусом и престижем . Как известно , статус в социальном аспекте - это значимость личности в социальном и межличностном взаимодействии . Статус - это ценностный феномен , и как всякий ценностный феномен имеет объективно - субъективную природу . Объективно статус связан с оценкой положения личности в различных ( конкретных ) структурах социума . Этот социальный аспект статуса изучает социология . Статус в структурах социума порождает ролевые ожидания . И это явление объясняет социологическая теория ролей . Но более важным для личности является субъективный аспект статуса . В этом аспекте статус предстает как оценка личностью своей значимости , т . е . места роли в социальном взаимодействии , которая включает в себя и субъективное представление как окружающее люди , социум оценивает твой статус . И уже на основании личностной оценки статуса формируются личностные роли . В психологическом аспекте статус - это смысл значимости позиции личности в обществе для нее самой . Следует иметь в виду , что оценка значимости позиции личности в социуме , проявляющаяся в межличностном взаимодействии и оценка значимости позиции личности в обществе для нее самой могут существенно не совпадать . Иногда личность чувствует это не совпадение . Но для нее важнее собственная оценка и она переживает свой статус в собственной оценке . Таким образом , статус можно определить как переживание личностью своей позиции в социуме ( в социальном и межличностном взаимодействии ). Обладание высоким статусом для многих индивидов выступает не как средство решения общественно значимых задач , а как самоцель . Достигнув высокого статуса , личность удовлетворяется переживанием своего фантома и таким образом решает для себя смысложизненную проблему . Воля к власти служит аналогичной и параллельной цели . Одной из форм , которую принимает воля к власти это стремление к богатству в разных видах , в том числе , и стремление к деньгам . Если стремление к богатству берет верх , то стремление к смыслу заменяется стремлением к средствам . Престиж , власть , деньги вместо того , чтобы оставаться средством , становятся целью . Они перестают служить какой - либо цели . Большинство людей , владеющих большими деньгами , на самом деле находятся в зависимости от власти денег ,