Гуманитарные Ведомости. Выпуск 4(8).2013

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4 (8), декабрь 2013 г . 124 Чаще всего торжество жизни над смертью доказывается либо ссылками на естественные и рационально объяснимые факторы , свидетельствующие о « продолжении жизни » в делах , потомках , культуре , либо путем обращения к сверхъестественной божественной силе , делающей смерть лишь моментом перехода существования на новый , более совершенный уровень . В то же время некоторые считают , что бессмертие скрыто уже в этой жизни – благодаря ее духовности и качественной неисчерпаемости » [9, с . 3]. Вопросы смерти и смертности человека всегда были в центре русской философии . Отечественная мысль выработала многообразие продуктивных подходов к проблеме конечности человеческого существования , которые отличаются как западноевропейских ( преимущественно экзистенциалистских ), восточных ( эзотерических ), так и собственно , традиционно христианских . Все эти подходы объединяет нефилософский подход , который игнорирует нравственную специфику человека . Ни экзистенциализм , ни эзотерика , ни даже христианство в полной мере не рассматривают нравственное начало в человеке как духовное ядро его личности . Обращение к философии открывает реальные возможности для межрелигиозных диалогов . Как часто представители какой либо конфессии , притязая на исключительность , не хотят вспушиваться в аргументы иного вероучения . С « борцами за веру », которые боятся философских дискуссий , невозможно разговаривать . Только опираясь на философский опыт тысячелетий , верующие смогут протянуть друг другу руки , оставаясь каждый приверженцем своей религии » [10, с . 4]. Разнообразие мнений на конференции воспроизвело общую ситуацию современного российского социума , в котором доминируют крайности либо научного отрицания веры , либо религиозного отрицания науки , либо нездорового « синтеза » науки и религии . Во всех этих позициях недооценивается роль философии , вне и без которой совершенно невозможно представить продуктивный диалог между наукой и религией . Следующая конференция « Особенности преподавания философии в вузе » (2003) одна из важнейших . На первый взгляд , она посвящена методологическим вопросам . Однако , речь в данном случае идет не только о технике преподавания гуманитарных дисциплин , но и вообще о смысле философии и статусе философского знания в современной культуре . Потому что философия не одна из гуманитарных наук , но и нечто большее , без чего не может состояться истинная жизнь человека . Об этом говорится в информационном письме к данной конференции : « За последнее десятилетие вузами России накоплен значительный опыт по перестройке преподавания философии – радикально изменено содержание курса , издано