Гуманитарные Ведомости Выпуск 1-2(5-6).2013

Гуманитарные в ед о мо с ти Т ГП У им . Л . Н . Т о л с то го № 1–2 (4–5), ию л ь 2013 г . 83 НА У Ч Н Ы Е СОО Б Щ Е НИ Я У ДК 172.3. Ю . В . На з а р о в а ( Тула , ТГПУ им . Л . Н . Толстого ) Тел .: 8 (4872) 35-74-37; e-mail: fox353@yandex.ru П А Р Л А М Е Н ТС К А Я Э ТИЧ Е С К А Я К У Л Ь ТУ Р А – М Е Ж Д У Н А Р О Д Н Ы Й О П Ы Т В ст ат ье рассм ат ривае т ся со д е рж ан ие со вре м е н н о й парл ам е н т ско й э т ич е ско й ку л ьт у ры . Э т ич е ская ку л ьт у ра в парл ам е н т е про я вл я е т ся в ф о рм е н о рм ат ивн о г о ре г у л иро ван ия д е я т е л ьн о ст и парл ам е н т арие в , ко т о рая н о сит н аз ван ие « э т ич е ский ре ж им », и н е се т ф у н кц ию про ф ил акт ики ко н ф л икт а ин т е ре со в . Кл ю ч е вы е сл о ва : парл ам е н т ариз м ; э т ич е ская ку л ьт у ра в парл ам е н т е ; э т ич е ский ре ж им ; ко н ф л икт ин т е ре со в . Э т иче с к ая к ул ь т ур а (Ethics Culture) – термин , предложенный Всемирной организацией парламентариев против коррупции , обозначающ ий особую парламентскую систему , включающ ую в себя этический режим ( Ethics and conduct regime) . Международный опыт этического регулирования парламентского поведения представлен на сайте организации GOPAC ( Всемирная организация парламентариев по борьбе с коррупцией ). Партнерами GOPAC являются такие организации , как ParlAmericas и Le Centre Parlamentaire; Южноафриканский институт парламентаризма (Parliamentary Institute of South Africa); Комитет по этике Сената Ч или (Ethics and Transparency Committee, Senate of Chile), Европейский Союз , Всемирный Б анк ; Национальный демократический институт , ООН , и многие другие . Это свидетельствует о том , что вопросы парламентской этической культуры актуальны во всем современном мире [1]. Этический режим – это совокупность принципов , норм парламентской деятельности , и механизмов их осущ ествления и регулирования . Основной проблемой определения содержания современной парламентской этической культуры является конфликт между индивидуальной и нормативной этикой , этикой предпочтений и этикой ограничений . « Этические режимы » в больш ей степени построены на этике ограничений и норм . С другой стороны , этическая культура , направлена на предупреждение , профилактику возможных конфликтов , таким образом , сама идея этической культуры основывается на этике предпочтений . Тем не менее , несмотря на то , что Всемирная организация парламентариев против коррупции заявляет , что эффективность этической культуры зависит лиш ь