Гуманитарные Ведомости Выпуск 1-2(5-6).2013

Гуманитарные в ед о мо с ти Т ГП У им . Л . Н . Т о л с то го № 1–2 (4–5), ию л ь 2013 г . 26 Вместо демократии изощ ренная плутократия ( Вл . Соловьев ). Ч то ни выборы , то новый пример обмана и черного пиара , какого не видела Европа . Ч ем дальш е , тем интереснее . Надо видеть , что западная культура , врываясь в исконно русский ритм жизни , вызывает огромные « возмущ ения » духа . ( В . Ф . Эрн ). Почему мы всегда хотим « править », а не понять народ ? Нужно найти единство душ и и тела , мыслей и поступков , теории и практики социальных процессов в России и перестать примерять чужие одежды , а изготовить свои . На реш ении этих проблем России , видимо , работает закон необходимого соответствия принципов организации общ ества форме психологического характера нации . В этом смысле одной из актуальнейш их проблем развития российского общ ества на современном этапе является укрепление его единства и сплоченности , устойчивости связей и взаимодействий его элементов , его общ ественных отнош ений не зависимо от национальной принадлежности и общ ественного статуса . Нам нужно преодолеть дефицит « духовных скреп », сказал Президент РФ В . В . Путин в « Обращ ении к Федеральному собранию » 12 декабря 2012 года . В русской философии накоплен богатый материал по исследованию российского общ ества . Для поиска средств и путей формирования « духовных скреп » можно обратиться ко многим работам русских философов . Российское общ ество всегда было сложным и многоцветным по национальному и этническому составу , по различным проявлениям социального и религиозного взаимоотнош ения его регионов и административных округов . Со стороны официальных кругов в России велась и ведется больш ая работа по укреплению правопорядка и законности на территории РФ . Однако кроме официальных сторон жизни необходимо обращ ать пристальное внимание на внутренние процессы , связанные с не менее сложными основами общ ественной жизни . Такие процессы связаны с формированием духовных основ жизнедеятельности каждого человека и общ ества в целом . Б ольш ое место здесь принадлежит мировоззрению , построенному на общ ефилософских принципах , целостному и не знающ ему душ евной раздвоенности и национально - культурной дихотомии . Ситуация в философии на рубеже веков складывается из противоположных направлений и философских ш кол . Выбор сделать весьма непросто . На сознание людей и особенно молодых влияют модные философские и всякого рода околофилософские ш колки и системки . Современная философия должна охватить не только науку , но и жизнь своего времени , понимать его запросы и , так или иначе , отвечать на них . Ни один великий философ не становится спиной к действительности и ее задачам » [1,88]. Жизненный источник философии , в противовес теоретическому , преобладает в русской философии . Связь с