Гуманитарные Ведомости. Выпуск 3.2012

Гуманитарные в ед о мо с ти Т ГП У им . Л . Н . Т о л с то го № 3, но я б рь 2012 г . 87 УДК 236 Е . Г . Якимова ( Тула , ТГПУ им . Л . Н . Толстого ) 8-906-533-08-95, e-mail: Helena183@yandex.ru Э С Х А Т О Л О Г И Я К А К Н ЕО Т Ъ ЕМ Л ЕМ Ы Й Э Л ЕМ ЕН Т Ж И З Н И И Т В О Р Ч ЕС Т В А Л . Н . Т О Л С Т О Г О В р аботе осущ ествл я ется анал из пр ед ставл ений о конечности бытия в ж из ни и твор честве Л . Н . Тол стого на инд ивид уал ь ном и всем ир ном ур овня х э сх атол огии . Кл ю чевые сл ова : э сх атол огия , конец , суд , воз д ая ние , см ер ть , м ытар ства , р ай , ад , х ил иаз м Лев Николаевич Толстой является не только одним из выдающ ихся русских писателей и мыслителей , но вместе с тем сложной , противоречивой и неоднозначной фигурой . В свое время на это обращ ал внимание русский писатель А . М . Горький , называя Л . Н . Толстого « самым сложным человеком среди всех крупнейших людей XX столетия » [1]. Эти слова М . А . Горького можно назвать справедливыми во всех отношениях : сложна не только исключительная личность Л . Н . Толстого , эволюция его мировоззрения на протяжении долгого жизненного пути , сложно его огромное по своему диапазону и значению , богатейшее по своему содержанию и разнообразное по своим формам творчество . По мнению отечественного литературоведа Н . Н . Гусева , оно насчитывает « сотни художественных и теоретических произведений самого разнообразного содержания , около десяти тысяч писем к разным лицам , дневники , которые он вел в течение 64 лет своей жизни …» [2, 4]. Особое место в творчестве Л . Н . Толстого занимают произведения религиозно - философской направленности , к каковым можно отнести « Исповедь » (1879-1882), « Исследование догматического богословия » (1879- 1880), « В чем моя вера ?» (1884), « Зачем я живу ?» (1891-1895), « Соединение , перевод и исследование четырех Евангелий » (1880-1881), « Ц арство Б ожие внутри вас » (1893), « Х ристианское учение » (1894-1896), « Что такое религия и в чем сущ ность ее » (1901-1902), « О сознании духовного начала » (1903) и др . В данных произведениях переплетаются проблемы жизни и смерти , религии , веры , нравственности , общ ества , истории и т . д ., которые никогда не потеряют своей актуальности и значимости . Неотъ емлемым элементом ряда этих произведений является так же проблема « конца » - эсхатология , касающ аяся не только конечности бытия отдельной человеческой личности , но и всего человеческого рода и мироздания в целом . В данной работе предпринимается попытка рассмотреть эсхатологию в творчестве Л . Н . Толстого на двух уровнях : индивидуальном и всеобщ ем . На наш взгляд ,