Время науки - The Times of Science

Время науки The Times of Science 28 №3 аналогии с ритуальными практиками традиционных обществ, эвтаназия может рассматриваться как современный ритуал перехода, интегрирующий смерть в символическую структуру культуры. Методологический аппарат новой танатологической этики требует междисциплинарного синтеза, включающего феноменологический анализ терминальных состояний, герменевтическое исследование нарративов страдания, деконструкцию дихотомий жизнь / смерть, активное / пассивное, а также критический анализ биополитических механизмов регуляции конечности. Только такой интегративный подход позволит концептуализировать эвтаназию не как абстрактную этическую дилемму, а как экзистенциальный феномен, отражающий фундаментальные противоречия современной культуры и открывающий новые теоретические перспективы осмысления человеческой конечности в её сакральных и профанных аспектах. В заключении следует отметить, что новая танатологическая этика должна ориентироваться не на окончательное разрешение противоречий, связанных с практикой эвтаназии, а на поддержание продуктивной теоретической напряженности между различными измерениями человеческой конечности, что может служить основанием для формирования адекватного этического отношения к умирающему в его онтологической инаковости. Литература: 1. Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. – М.: Европа, 2011. – 256 с. 2. Батай Ж. Внутренний опыт. СПб.: Аксиома, 1997. – 336 с. 3. Батлер Дж. Заметки к перформативной теории собрания. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. – 248 с. 4. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: Добросвет, 2000. – 387 с. 5. Брайдотти Р. Постчеловек. – М.: Издательство Института Гайдара, 2019. – 392 с. 6. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. – М.: Прогресс, 1988. – 704 с. 7. Деррида Ж. О грамматологии. – М.: Ad Marginem, 2000. – 512 с. 8. Жижек С. Устройство разрыва. Параллаксное видение. М.: Европа, 2008. – 516 с. 9. Иригарэ Л. Этика полового различия. М.: Художественный журнал, 2002. – 184 с. 10. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Ювента, 1999. – 606 с. 11. Рикёр П. Я-сам как другой. М.: Издательство гуманитарной литературы, 2008. – 416 с. 12. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М.: Республика, 2000. – 639 с. 13. Тейлор Ч. Секулярный век. – М.: ББИ, 2017. – 967 с.