Время науки - The Times of Science

Время науки The Times of science 16 №4 начинает жить 4 . Таким образом разводятся два состояния здоровой плоти: живущее («и быть») и неживущее («и сознавать»). В «Философеме о театре» С.Д. подмечает: «Книжная метафизика кончилась, потому что началась метафизика жизни: теперь из самых неострых зрачков мир нет-нет да и вывалится; самый срединный человек, сидя у окна своей комнаты, изредка ощутит пестрые "вне" лишь налипью на глазу, пространство – плоской цветной картинкой на стекле окна» [8] . Важно отметить, что сознательность в том значении, каким наделяет эту лексему Кржижановский, может возникнуть в любом, даже философически неподготовленном уме. Именно по тому, в каком состоянии пребывает тот или иной ум (иными словами, по которой из двух моделей существует человек), можно вести классификацию персонажей «Красного снега». Для наглядности предложим небольшую таблицу (таблица 1): Таблица 1. Классификация персонажей «Красного снега» персонаж модель бытования состояние ума интеллигент не-живущая осознающее «чеаэк» живущая не осознающая Закономерным теперь было бы определить в ту или иную категорию главного героя новеллы, однако сделать это трудно без предварительного уяснения некоторых особенностей философской мысли Кржижановского. 4 Любопытно отметить, что подобного рода «упражнение» встречается также в новелле Кржижановского «Жизнеописание одной мысли»: «Мыслитель считал движение чрезвычайно полезным здоровью и всегда, прежде чем позволить себе застыть на одной из скамей садика – с ладонями, упершимися в колени, с челом, наклоненным к земле, – он обыкновенно клал в четырнадцати шагах от себя на край соседней скамьи носовой платок». Смысл упражнения: пройтись до платка, чтобы замыслить. В соотнесении с «Красным снегом» этот факт позволяет утверждать о существовании некоторых констант в мыслях С.Д., касающихся дилеммы бытия- небытия.