Время Науки. 2015. Выпуск 3 - The Times of Science

Ugro A. V. А. В. Угро 8 №2 говорится о том, что пока не отойдет человек от телесных желаний и житейской заботы, душа его с Богом не примирится, ибо нельзя работать Богу и мамоне. Чернота — это грех. «Смугла, — сказано, — да хороша». Смугла из-за сотворенных прежде прегрешений и из-за мирских житейских забот. А хороша из-за скорого покаяния). В приведенном примере убо выполняет функцию связи с предтекстом, сравнимую с аналогичной функцией частицы же , но в то же время значение убо можно определить как причинное, и тогда убо можно рассматривать как средство, оформляющее скрытую предикативность (смугла из-за прегрешений). Также в проповедательной стратегии обращение к христианской вере осуществляется при помощи тактики эмоционального воздействия, соответствующей коммуникативной задаче автора побуждения адресата к действию. Радость же нам, братье, днесь и веселье всему миру пришедшаго ради праздника, о немь же пророческая писанья сбытье прияша, творимаго ради в онь Христомь з наменья. Днесь Христос от Вифанья в Ерусалим въходить, вс Ѣ д на жребя осля, да пророчьство Захарьино сверьшиться, иже рече о нем: «Радуйся з Ѣ ло, дщиСионова: се бо цесарь твой грядеть кроток, вс Ѣ д на жребець ун!»… Се убо пророчество разум Ѣ юще, веселимся. [5]. Структуру данной тактики мы можем представить как соотношение коммуникативных ходов – аргумента и наставления. Представляя факт осуществления пророчества – вход Христа в Иерусалим, – предварительно сопровождая его существительными с семантикой внутреннего состояния субъекта, которая охарактеризована в данном случае как положительная (радость, веселье), и употребленная с личными местоимениями, автор призывает к активному действию слушателя (разум Ѣ юще, веселимся). Находясь при местоименном прилагательном се, которое также можно рассмотреть как слово с дискурсивным потенциалом, убо выполняет функцию связи с предтекстом, с другой стороны, опираясь же в целом на контекст, в котором присутствует убо , – праздник по случаю вербного воскресения, можно определить выделительную функцию убо как маркирование особого события, о котором идет речь.