Время Науки. 2014. Выпуск 1 - The Times of Science.

Время науки The Times of Science 45 №1 паралитературой. Всѐ это заставляет задуматься над возможностью взвешенного и безоценочного подхода к определению литературы. Пытаясь разрешить эти проблемы, Иглтон делает довольно неожиданный ход в первой главе книги: он обращается к средневековым диспутам реалистов и номиналистов и, вкратце пересказывая их историю, наглядно показывает, насколько сильно современные теории зависят от проблем и идей, к которым, казалось бы, не имеют прямого отношения (нетрудно догадаться, что примерами современных номиналистов оказываются постструктуралисты и постмодернисты). Иглтон не делает из этой аналогии глобальных выводов и не рассматривает литературные теории сквозь призму их близости к номинализму или реализму, но демонстрирует, какую ответственность предполагает поиск ответа на вопрос о существовании или не существовании литературы как непротиворечивого понятия. В «Событии литературы» стал совершенно очевиден отход Иглтона от радикального антиэссенциализма времен «Теории литературы»: литература всѐ- таки существует, но что общего имеют между собой тексты, подгоняемые под это понятие, и по каким критериям литературные тексты выделяются среди массы нелитературных? Ответ, по Иглтону, заключается в том, что все литературные тексты имеют ряд общих качеств и признаков, по которым и определяется их причастность к литературе, но происходит это не так механически, как можно было бы подумать: очевидно, читатели и институции всѐ-таки не сверяют каждый текст с нормативным списком характеристик, которыми он якобы должен обладать. Иглтон выдвигает альтернативу большинству подходов к определению литературы, обращаясь к идее «семейного сходства», изложенной Витгенштейном в «Философских исследованиях» 3 . Применение этой концепции в определении 3 «…мы видим сложную сеть подобий, накладывающихся друг на друга и переплетающихся друг с другом, сходств в большом и малом… Я не могу охарактеризовать эти подобия лучше, чем назвав их