Время Науки. 2014. Выпуск 1 - The Times of Science.

Nebolsin D.I. Д.И. Небольсин 44 2014 «чистой» литературной теории, которая за последние десятилетия была ощутимо вытеснена из эпицентра гуманитарных дискуссий постколониализмом, культурными исследованиями и различными исследованиями идентичностей. Читатель получил серьѐзный теоретический труд, объединяющий подробное рассмотрение широких проблем (определение, социальные функции и политические импликации литературы) с постоянной проблематизацией смежных вопросов (природа вымысла, взаимоотношения литературы и морали и т.д.), что выгодно выделяет эту работу на фоне предыдущих книг Иглтона, имеющих – при всех их неоспоримых достоинствах – скорее научно-популярный, чем академический статус («Почему Маркс был прав», «Как читать стихотворение» и др.). Кроме того, в ней наблюдается амбициозная попытка слаженного использования марксизма, французской литературной теории и американского литературоведения, опирающегося на аналитическую философию, что делает еѐ актуальной и поучительной в методологическом отношении. В этой работе Иглтон поднимает вопрос об определении литературы, крайне сложный в логическом отношении. Практически все дефиниции литературы сталкиваются с рядом трудностей и в итоге несут в себе серьѐзные недостатки. Как правило, они выделяют в качестве конституирующего какой-либо один критерий (хрестоматийный пример – «литературность» у Якобсона) и недооценивают , либо вовсе игнорируют многие важные аспекты – к примеру, социальные и идеологические. К тому же, литературный канон имеет свойство меняться, и изначально внелитературные тексты с течением времени причисляются к литературным, в связи с чем любое, даже самое изобретательное и тонкое определение литературы рискует безнадѐжно устареть под влиянием внутри- и внелитературных факторов. Путаница между дескриптивными и нормативными определениями литературы только усугубляет ситуацию: называя текст литературным, мы тем самым приписываем ему повышенную значимость и ценность (не зря фраза «это настоящая литература!» является популярным видом похвалы, а не констатацией причастности одобряемого текста к литературе), что сказывается даже на чисто научной работе, когда многие исследователи считают недопустимым анализировать классические тексты в одном ряду с