Тульский краеведческий альманах №22 2025 г

247 она работала в Ясной Поляне, была участницей возрождения музея и под- готовки первых экскурсионных маршрутов. После возвращения в Ленин- град она не потеряла связи со сборником и, уже не входя в редколлегию, публиковала свои уникальные работы. В частности, её вторая книга «Эсте- тика Толстого» отдельными главами увидела свет именно в «Яснополян- ских сборниках». Отметим, что первоначальный замысел С. А. Толстой-Есениной объеди- нить посредством сборника не только лучших толстоведов, но и людей образ- цовой культуры в полной мере реализовался. Большинство авторов представ- ляли собой рафинированную российскую интеллигенцию. Тогда об этом не принято было говорить, но эта истина великолепно прочитывается со стра- ниц буквально каждого номера этого периодического издания. Н. Н. Пузин в своей статье «К. А. Федин в Ясной Поляне» («Яснополянский сборник. 1980»), вспоминая Софью Андреевну, справедливо замечал, что она «была не толь- ко научным сотрудником музея Толстого», но и объединяла вокруг себя «поэ- тов, писателей, художников, артистов. В её кругу читались стихи, рассказы, велись задушевные беседы на литературные темы и об искусстве» 6 . Так по- лучилось и с «Яснополянскими сборниками». В середине 1970-х гг. редкол- легией был предложен ещё один, как сейчас говорят, «формат» разговора о творчестве Толстого – анкета «Яснополянского сборника». На вопросы о Толс- том, отдельных его произведениях, месте в истории отечественной и мировой литературы отвечали учёные, литераторы, артисты. Например, в 1978 г. сво- им мнением о наследии Льва Толстого в российской культуре поделились «Яснополянские сборники». Из фондов библиотеки ТГПУ им. Л. Н. Толстого Ä. À. Ðîìàíîâ. «ßñíîïîëÿíñêèé ñáîðíèê»: ñåìüäåñÿò ëåò èñòîðèè