Тульский краеведческий альманах №18 2021 г

Òóëüñêèé êðàåâåä÷åñêèé àëüìàíàõ • Âûïóñê 18 • 2021 214 обусловливало сложность взаимоотношений внутри прихода. Предыдущему настоятелю не удалось сплотить прихожан. Положение усугубляло наличие в составе приходского распорядительного органа – двадцатки, состоявшей из лиц, смотревших на храм Божий как на источник личной наживы и обогащения 64 . Прибыв на место и ознакомившись с ситуацией, отец Георгий первым де- лом отстранил от церковной кассы и руководящих постов дискредитировав- ших себя церковных работников. Этим он сразу же навлёк на себя их негодо- вание и неприязнь, выразившиеся в виде жалоб на имя митрополита 65 . Затем батюшка принялся за упорядочивание богослужебной жизни. Од- ним из эффективных нововведений стало еженедельное служение по четвер- гам акафистов с обязательной живой проповедью. По словам самих прихожан собора, «народ весь пробудился… если раньше храм пустовал, то теперь он с каждой службой заполняется всё больше и больше. Со всех уголков г. Выбор- га и его окрестностей народ спешит услышать Слово Божие и этого необык- новенного и исключительного проповедника» 66 . В числе прочих в храм стали посещать и представители выборгской интеллигенции. Отец Георгий вспоми- нал, как однажды с просьбой о крещении к нему пришла одна образованная еврейка. По её словам, до этого она исповедовала иудаизм караимского толка и обратилась к православию благодаря услышанным в соборе проповедям. Таким образом, несмотря на противодействие, работа по восстановлению приходской жизни была начата, однако завершить её о. Георгию не довелось. Оживлённый интерес представителей интеллигенции к Церкви не на шутку обеспокоил власти. И к зиме 1952 г. уполномоченный Совета по делам РПЦ Настоятель Спасо-Преображенского собора г. Выборга свящ. Г. Степанов в своем кабинете. 1952 г.