Тульский краеведческий альманах №17 2020 г

81 Ã. Ï. Ïðèñåíêî. Ïðîâèíöèàëüíàÿ àðõåîãðàôèÿ – ÷àñòü èñòîðè÷åñêîé íàóêè. Îáëàñòü ãëàâíûõ ïîëîæåíèé – он инициировал активное выявление источников в местных «архивах старых дел» для написания истории Тульского края; – он сохранился до настоящего времени. Но так сложилось, что выявленные источники были сначала опублико- ваны с заметным позитивным резонансом в виде отдельного сборника доку- ментов 5 и столичных журнальных публикаций. А исторические тексты выш- ли позднее 6 . То есть археография оказалась доминирующей в тульской историографии с самого её начала (и до настоящего времени). Такова роль начальной точки её развития в 30-е годы XIX века. Место тульской археографии в парадигмах исторической науки после рационализма В гегельянской парадигме середины – второй половины XIX века на фоне неизбежных в этой познавательной системе дискуссий туляков о степени ин- теграции местной и отечественной истории и о предмете местной истории про- изошло углубление их археографических притязаний: – издан сборник документов для написания церковной истории Тульской епархии 7 ; – были опубликованы два сборника документов по истории Тульского края из Московского архива Коллегии иностранных дел 8 , а также двухтомник до- кументов для написания истории города Белёва и Белёвского уезда 9 ; – журнал «Русский архив» осуществил культовую публикацию мемуаров А. Т. Болотова 10 . Но исторические тексты в этот период в тульской историографии не возникли. Парадигмы позитивистская и исторического материализма конца XIX – начала XX века на первый взгляд похожи: – суперобобщающее, проблемное описание истории, основанное на широ- ком круге источников; – внимание к социальной истории и невнимание к истории культуры. Но между ними было радикальное различие. В мастерской историческо- го материализма распоряжался не мастер-историк, как в позитивистской В. О. Ключевский 11 , а партийный идеолог. Под его цензурным надзором сло- жилась формационная концепция отечественной истории. В позитивизме под влиянием В.О.Ключевского его ученики, и туляки в том числе, через Тульскую губернскую учёную архивную комиссию из- дали целый комплекс документов по истории края, включая сословную – дворянскую 12 . За археографией последовали исторические тексты учеников 13 . В марксистской исторической мастерской главными идеологами историче- ской науки выступали Тульский областной партийный архив и Государствен- ный архив Тульской области. Археография при этом шла не только впереди исторических текстов, но практически всегда вместо них. Все выявленные, отобранные к изданию и опубликованные документы до- стоверно можно охарактеризовать как подтверждение и иллюстрацию офици- альной концепции отечественной истории. Всего лишь… 14 Особенно наглядна в этом отношении археографическая композиция туль- ской оборонительной операции в годы Великой Отечественной войны. Она состоит из четырёх изданий сборников документов с реакцией на малейшие официальные концептуальные изменения в этой области 15 .