Тульский краеведческий альманах №23 2026 г

Òóëüñêèé êðàåâåä÷åñêèé àëüìàíàõ • Âûïóñê 23 • 2026 182 души, продолжающаяся после смерти плоти, в идеале – Царствие Небесное (золотой). К сожалению, явственно читаемый сразу после извлечения из зем- ли цвет памятников к концу сезона совершенно исчезает, оставаясь только крошечными фрагментами в шрифтах. Профессор А. Г. Авдеев в одной из статей по истории изготовления русских белокаменных надгробий обозначил технику раскраски памятников. По его утверждению, надгробия расписывались темперой, а затем покрывались оли- фой (плёнкообразующее вещество на основе растительных масел). Это объяс- няет, почему следы окраски исчезают так быстро. Пока надгробие находится в земле, краска словно бы консервируется. Но кислые почвы тульской земли беспощадны к органике: подвергшись разрушительному воздействию почвы, олифа растворяется, и размешанная на яйце темпера, лишившись защитной плёнки, при попадании на воздух мгновенно выцветает. Надгробные памятники первой трети XIX в., эпохи расцвета камнерезного искусства тульского некрополя, почти не сохранили следов полихромии. Это касается как памятников, извлечённых из земли, так и остававшихся на сво- их местах до момента изучения. Лишь в сезоне 2025 г. был открыт от грунта ранее неизвестный саркофаг с т. н. букетами, на котором удалось прочесть следы первоначальной окраски (рис. 5). По аналогам мы датируем это над- гробие второй половиной 1820-х гг. В рельефных изображениях растений со- хранились фрагменты плотной жёлтой краски, вокруг них голубая, которая, вероятно, была фоном для жёлтой. На крышке читается нежно-зелёный (то, что называется «салатовый») цвет. Впоследствии чья-то «милосердная» рука полностью покрыла саркофаг чёрной краской, скрывшей первоначальную по- лихромию. Вероятно, это была попытка «поновления» саркофага (как понов- лялись, а по сути, записывались иконы). Изначальная цветовая гамма данного надгробия не соответствует сложив- шейся традиции «красный-чёрный-золотой». Можно предположить, что пони- мание смыслового значения окраски надгробий как отражения Древа жизни, Рис. 5. Саркофаг с «букетами». 1820-е гг. Общий вид