ДОКУМЕНТ КАК ТЕКСТ КУЛЬТУРЫ. ВЫП. 9

57 7. Сафонова, Т. В. «Момент истины»: о языке и стиле В. Богомолова / Т. В. Сафонова // Русский язык в школе.– 2016.– № 7.– С. 52–56. О. А. Сергеева sergeewa.olesia2012@yandex.ru Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого Концепт как способ интерпретации художественного текста В процессе исследования языка лингвистами наблюдается такое рече- вое явление, как интерпретация текста. Данное явление само по себе очень важно, поскольку оно непосредственно связано с пониманием текста. Если взять за основу то, что интерпретация текста «происходит в общем контек- сте познавательной и оценочной действительности человека» (Кубряко- ва Е. С., 2001, 78), то становится очевидным использование лингвокульту- рологического подхода к интерпретации текста. Лингвокультурология «рассматривает язык как систему воплощения культурных ценностей» (Мурзин Л. Н., 1996, 10). Отсюда следует, что одним из способов ин- терпретации текста может выступать концепт культуры. Что же означает это понятие? Термин «концепт» в настоящее время не имеет однозначной трактов- ки, не установлено также соотношение терминов «концепт», «понятие», «значение слова»; он стал активно употребляться в российской лингвисти- ческой литературе с начала 90-х годов и закрепился в культурологии. В со- временном значении концепт появляется там, где литературоведческое ис- следование смещается в область культуры и языка. Проблемам изучения природы концепта посвящены труды многих ученых: А. А. Потебни («Полное собрание трудов: Мысль и язык»), Д. С. Лихачева («Концептосфера русского языка»), Н. Д. Арутюновой («Истина: фон и коннотации // Логический анализ языка. Культурные кон- цепты»), А. П. Бабушкина («Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка»), Ю. С. Степанова («Константы: словарь русской куль- туры»), Е. С. Кубряковой («Краткий словарь когнитивных терминов»), Г. В. Токарева («Концепт как объект лингвокультурологии (На материале репрезентации концепта «Труд» в русском языке) и др. Рассмотрим основ- ные положения научных работ некоторых из них. Д. С. Лихачев полагал, что «концепт существует не для самого слова, а для каждого основного словарного значения слова отдельно» и предлагал считать концепт своего рода «алгебраическим» выражением значения»