ДОКУМЕНТ КАК ТЕКСТ КУЛЬТУРЫ. ВЫП.3

В биографической прозе рождение героя на свет часто происходит «на стыке, на междуречье, на перекрестке дорог» (Золотусский И.П., 2007, 7), между знаменательными историческими датами (Владыкина-Бачинская Н.М., 1960, 10), при столкновении радости и скорби (так, рождение Ивана III совпало с кончиной его старшего брата Юрия (Борисов Н.С., 2000, 15), на заре технической революции (Лшшров-Скобло М.Я., 1960, 11-12), «в тяжелую и смутную эпоху» (Гроссман Л.П., 1958, 26) и т.д. Интересно, что по закону построения БП (согласно логике автора БП) в день появления героя на свет обязательно должно что-нибудь случиться, а если этого не происходит, то отсутствие должных «символичных» событий нарочито подчеркивается: Словом, ничего особенно важного в день рождения героя не произошло (Гейзер М.М., 2008, 21). В первый раз Василий Шверубович родился 30 января 1875 года. В этом появлении младенца не было ничего удивительного. Просто на земле прибавшся еще один человек (Таланов А.В., 1962, 5). Указание, намек на то, что герой родился в обычный день, часто свидетельствует о том, что в день рождения великого человека непременно должно произойти что-то необыкновенное: «Согласно представлениям той эпохи рождение великих правителей обязательно должно было сопровождаться какими-то чудесными знамениями и пророчествами. Принято думать, что эти пророчества составлялись «задним числом» и были плодом фантазии каких-нибудь старательных книжников. Не вступая в спор со здравым смыслом науки, зачети.и лишь, что доказать невозможность чуда столь же трудно, как и его возможность...* (Борисов Н.С., 2000, 15). Большинство из названных ранее смыслов, или в нашей терминологии - «семантических констант», связаны с реальными критериями отбора биографических фактов для создания биографии героя. Так, Г. О. Винокур в своей работе «Биография и культура» писал, что основным критерием для такого отбора при построении биографического текста является переживание: «Исторический факт (событие и т. п.) для того, чтобы стать фактом биографическим, должен в той или иной форме быть пережит данной личностью» (Винокур Г.О., 2007, 37). Представляется, однако, что многие из перечисленных смыслов и сама схема построения биографического текста сопоставима со схемой построения мифологических текстов, так, как они были исследованы известными филологами - В.Я. Проппом, Ю.М. Лотманом, В.Н. Топоровым. Определенный набор семантических констант также может быть связан с осознанной или бессознательной трансляцией стереотипных представлений о жизни «героя», уходящих корнями в мифологию и агиографическую литературу. Как уже говорилось ранее, представляется, что «языковые совпадения» в многочисленных биографических текстах связаны с типизацией жизнн замечательных людей, с существованием своего рода схемы для ее описания. 32