Университет XXI века: научное измерение

«Университет XXI века: научное измерение» – 2024 92 динамичность; интертекстуальность; поликодовость; контекстуальность; антро- поцентричность; многофункциональность; коммуникативность; стереотипность. Таким образом, вышеуказанные черты отражают лингвостилистические особенности дискурса прессы Великобритании, которые позволяют сделать вы- вод, что данный феномен, прежде всего, представляет некую живую систему, функционирующую в языке для реализации определенных задач. В процессе рассмотрения дискурса прессы Великобритании можно выде- лить несколько репрезентированных стереотипных образов: • Первый выявленный репрезентированный стереотип связан с искусством. Считается, что любая живопись – это мистика и загадка ( paintings are like riddles or pictograms ) [2, 5, 6]; • Второй репрезентированный стереотип связан с влиянием проблемных и стрессовых ситуаций на психологическое состояние личности. Опровергается прежний стереотип о негативном воздействии «плохих чувств и эмоций» и наоборот, создается утверждение, что наоборот они являются стимулом разви- тия ( feeling bad is not actually bad for you. It is part of living a full life, and an im- portant part at that. Sadness, grief, anger, disappointment: all these feelings and more are what we experience when we do things like grow and develop. It is so ingrained in us in the west that “bad” feelings are harmful that we can end up feeling anxious and stressed about feeling bad – and chronic stress really is bad for us )[3]; • Третий выявленный стереотип связан с японской культурой, особенно- стью которой является отношение к негативным чувствам и эмоциям, а именно принятие их за что-то обыденное, повседневное и простое. (in Japanese culture, it is understood to be “natural and integral to life”) [3]. • Четвертый вербализованный стереотип связан с негативным восприятием социальных сетей. Считается, что они искажают реальную жизнь и закладывают нереалистичные ожидания молодому поколению. Instagram can give couples un- realistic expectations [4]. Так, посредством репрезентации концептуальной мета- форы реализуется стереотипный образ, что жизнь превращается в фотоссесию для социальных сетей. ( It’s also about getting images on social media as soon as possible ) [4]. Выявленные стереотипные образы связаны с такими темами как «культура» (живопись), «социальные сети» и «образ жизни». Таким образом, можно сделать вывод, что идейно-содержательная составляющая направлена на социальную сферу жизни человека, его умение преодолевать стрессовые ситуации и бороться с негативными чувствами и эмоциями. Выражается негативное отношение к ро- сту популярности социальных сетей, поскольку они вытесняют реальную жизнь. Литература 1. Красных В. В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? М. : Гнозис, 2003. 2. The Guardian. URL: https://www.theguardian.com/artanddesign/article/2024/ jun/16/gavin-jantjes-to-be-free-a-retrospective-1970-2023-review-fierce-and-subtle (дата обращения: 20.06.2024).