Университет XXI века: научное измерение

«Университет XXI века: научное измерение» – 2024 280 Ю. В. Назарова Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого БЕССМЕРТИЕ КАК ЭТИКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА В ЦИФРОВОМ ОБЩЕСТВЕ Аннотация. Вопрос о личном бессмертии впервые в истории стал обсуждаться вне ре- лигиозного или эзотерического дискурса в контексте философии трансгуманизма. В статье рассматривается современное понятие личного бессмертия; проводится его сравнительный анализ с классическими представлениями о бессмертии. Выявляются этические и философ- ско-антропологические аспекты проблемы личного бессмертия. В результате даётся прогно- стический анализ влияния представлений о личном бессмертии на переоценку ценностей в цифровом обществе. Ключевые слова: бессмертие, личное бессмертие, цифровое общество, трансгуманизм, этическая прогностика. Проблема бессмертия в культурно-философском контексте традиционно обсуждалась в контексте духовного бессмертия, выражаясь в форме таких фило- софских представлений, как славная память о великих предках и героях в ранней Античности; как метемпсихоз или реинкарнация; как платонические и христиан- ские концепции о бессмертии души и т. д. Вопрос о личном (телесном) бессмертии – редкая тема в философии, которая рассматривалась, преимущественно, в концепциях русского космизма и трансгума- низма. Однако, в отличие от русского космизма, где основанием проблемы бес- смертия служили религия или мораль, современный трансгуманизм связывает до- стижение бессмертия с усовершенствованием человеческой природы, которого можно достичь благодаря развитию медицинских и цифровых технологий. Таким образом, разница между русским космизмом и трансгуманизмом заключается в представлении о путях преодоления смертности. Проблема бессмертия в трансгу- манизме имеет особый смысл, специфика которого заключается в следующем: – трансгуманизм – атеистическое мировоззрение, которое, при этом, пони- мает человеческую телесность как источник страданий; задача трансгуманизма – продвижение науки с целью минимизации телесных страданий: победы над бо- лезнями, старостью, и, в конечном итоге, смертью [2]. – новым этапом для человечества, по мнению трансгуманистов, станет его превращение в постчеловечество, благодаря развитию технологий. Постчеловек – новый тип человека, избавленного от страданий, достигшего высочайшего уровня интеллекта, с максимальной продолжительностью жизни и потенциально бессмертного. – трансгуманизм противопоставляет телесность сознанию; телесность пред- полагает смертность, сознание – потенциально бессмертно. Несмотря на то, что можно утверждать, что в основании трансгуманизма лежит идея этического характера (избавление человечества от страданий), кон- цепция бессмертия актуализирует ряд парадоксальных вопросов, имеющих вы- раженный этико-антропологический оттенок: