Университет XXI века: научное измерение

Актуальные проблемы социальных наук 105 Ю. В. Шарановская, М. А. Сафонова Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АЛЕКСЕЯ ДАНИЛОВИЧА СТОГА (ЗАМЕТКИ К БИОГРАФИИ) Аннотация. В статье собрана информация о государственном и общественном деятеле первой половины XIX века, исследователе, написавшим фундаментальный труд по истории общественного призрения в России, авторе первой известной периодизации истории соци- альной работы в России. Ключевые слова: общественное призрение, биография, А. Д. Стог, периодизация, по- печительство, Обуховская больница. В XIX веке были осуществлены попытки теоретического осмысления та- кой формы социальной помощи как «общественное призрение». Это стало воз- можно благодаря созданной государственной системе призрения на основании Указа императрицы Екатерины II «Учреждения для управления губерний Все- российской империи» от 7 ноября 1775 г. Одним из первых произведений, положившим начало научному осмысле- нию истории призрения стала работа Александра Даниловича Стога «Об обще- ственном призрении в России». Книга была издана при Министерстве полиции в г. Санкт-Петербург в 1818–1831 гг. в 4 частях. Заслуга А. Д. Стога состоит в том, что автор осуществил научно-теоретическое обоснование истории соци- альной помощи в России, впервые выделил периоды истории общественного призрения, положив в их основу меры правительства в сфере призрения. Начиная с Указа императрицы Екатерины II «Учреждения для управления губерний Всероссийской империи» от 7 ноября 1775 г. и введения приказов общественного призрения, понятие «призрение» заменяется словосочетанием «общественное призрение». Именно А. Д. Стог дал определение новому поня- тию (определение отсутствует в екатерининских указах). Согласно данному А. Д. Стогом определению, «общественное призрение заключает в себе устрое- ние пристанища для бедных, больных, вдов и сирот, доставление им и всем нуждающимся пропитания, покрова, пособия и вообще призрения. Обязанность в том Народоправителей и Правительств…» [12, с. 1]. Под «общественным при- зрением» А. Д. Стог понимает государственное призрение, которое заключа- ется в реализации всех перечисленных автором форм. Однако, как указывает О. В. Семин, в работе А. Д. Стога рассмотрены, наряду с государственным при- зрением, церковно-монастырское, частное призрение, на основании чего автор делает вывод, что, «судя по названию произведения, все эти виды помощи явля- ются общественным призрением» [11, с. 7]. А. Д. Стог сделал попытку вписать историю социальной помощи в контекст политической истории России с древнейших времен до XIX века. Предметом