Университет XXI века: научное измерение 2016

Философия, культура и этика в современном мире 305 О. Ю. Акимов, В. С. Забелина Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого ВОЗВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ (к проблеме личности в философии и психологии) Аннотация. Сущностная неопределимость положения человека в мире остается одной из главных проблем современной культуры. Решение этой проблемы предполагает возвра- щение к себе. Пути этого возвращения определяются возможностью примирения с жизнью. Ключевые слова: человек, личность, жизнь, возвращение, культура. Адекватное решение множества проблем и кризисных ситуаций в совре- менном мире невозможно без учета личностной проблематики. В связи с этим целью данной статьи является рассмотрение особенностей понимания феноме- на личности в психологических теориях (З. Фрейда, К. Г. Юнга) с одной сторо- ны и исследованиях ряда современных философов (Э. Фромма, М. Бубера, М. К. Мамардашвили) с другой. Избранный подход не предполагает масштабного анализа или реконструкции взглядов этих мыслителей, их теорий и систем, но позволяет показать общую сущностную закономерность, определяющую развитие культуры последних деся- тилетий, которая сохранится в гуманитарной сфере и в ближайшем будущем. Описание этой тенденции, как мы считаем, поможет осмыслить некоторые нерешенные проблемы и наметить пути их решения. Главной из них остается сущностная неопределенность положения человека в мире, невозможность описать это положение с помощью наработанного гуманитарными науками по- нятийного аппарата. Эта невозможность приводит к особой экзистенциальной ситуации заброшенности человека, которая в равной мере осознается филосо- фами и психологами разных направлений. М. Бубер описывает эту ситуацию как превращение человека в опыт для самого себя. «В ледяном холоде одиночества человек непреклоннейшим обра- зом становится для себя самого вопросом, и именно потому, что вопрос неми- лосердно взывал к его самым сокровенным глубинам и вовлекал их в игру, он превращался для самого себя в опыт» [1]. Э. Фромм связывает ее с отсутствием у человека особой экологической ниши, собственного места в мире. «Человек – единственное живое существо, которое чувствует себя в природе неуютно, не в своей тарелке: ведь он чувст- вует себя изгнанным из рая» [3]. При общей несхожести позиций (Фромм ищет практическое решение про- блем человека, Бубер только описывает «человеческую» ситуацию в современ- ной философии). В этих работах намечается общий подход, общая проблемная установка современной культуры в отношении человека. Анализ этой установ- ки, описание ее конкретных особенностей – актуальная задача, поскольку без ее решения оказывается невозможным адекватное понимание характерных для со-