Тульская историческая весна - 2021

72 Александра часто встречается, что он пишет о себе как о русском (хотя понимает, что по происхождению он серб): «что может против россиянина устоять!», «рос- сиянин горазд…» (Жизнь А. С. Пишчевича, им самим описанная. 1788–1790. Часть 2 // ЧОИДР. Кн. 2. 1885 / Под ред. Е. В. Барсова. М., 1885. С. 64). Трудности со службой возникали у Александра лишь в начале 80-х гг. XVIII в., когда Орлов и Потемкин отказались его брать в артиллерийские полки и гвардию. Объясняли они это тем, что обидно будет офицерам, что из другого рода службы пополняют пустые места. Но в дальнейшем Александр переходил из полка в полк, не встречая препятствий на своем пути. Интересы Александра также изменились. Он очень хотел посмотреть на от- крытие памятника Петру I, «событием небывалым для России» назвал он его. Но Станишин назвал это любопытством и не отпустил молодого человека. Алек- сандру интересно было находится с Потемкиным, т. к. «один из умнейших лю- дей» собирал вокруг себя отборных людей для толкования политических проис- шествий. . Александр уже не писал о сербах и Австрии, куда больше его занимали события, происходящие в России. Одним из главных показателей интеграции Александра в русское общество, является то, как он описывает восшествие Павла I на престол и как печалится о смерти Екатерины II (1790-е гг.). Уже как совсем русский человек он пишет о негодовании русских от насаждения немецких порядков. Ничего он не говорит о коронации Павла, кроме того, что речь иноземная раздражала его слух. При подписании своего прошения об отставке писал: «Один из славнейших воинов царствования Екатерины должен уступить свое место пришельцу немцу» (Жизнь А. С. Пишчевича, им самим описанная. 1795–1805. Часть 3 // ЧОИДР. Кн. 2. 1885 / Под ред. Е. В. Барсова. М., 1885. С. 236) , здесь же называет Россию «Отече- ством» и печалится о судьбе ее. «Неужели мы хуже гатчиновских офицеров» – восклицает он, уже совсем не разделяя себя и русских. Вывод. Петровская эпоха положила начало привлечению сербов в Россию. В это время закладывался законодательный фундамент, регулировавший эти от- ношения, образовывались первые военные поселения сербов, которые находи- лись на защите российских границ. Православная солидарность принесла свои плоды обеим сторонам этого процесса. Сербы получали большие вольности, а Россия – отважных солдат. Всего за XVIII в. в Россию переселилось около 10 тысяч сербов. Многие имена остались в истории: Милорадовичи, Деприрадо- вичи, Текелли. Поселения сербов в Новороссийском крае способствовали его освоению и развитию. На местах, где им приходилось начинать жизнь с начала, они сумели построить свыше 122 поселений, в которых со временем появились канцелярии, школы и церкви. Постепенно сербы смешивались не только с русским населе- нием, но и с поляками, болгарами и другими переселенцами. С устранением ав- тономии поселений Хорвата, Прерадовича и Шевича, включением их в состав России на равных правах, этот процесс пошел быстрее. Поколение, выросшее в Российской Империи, уже не ощущало себя другим народом в чужой стране.