МЕЖВУЗОВСКИЕ ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2023 г.

Лев Толстой сквозь призму смыслов XXI века: Международные Толстовские студенческие чтения, посвященные 195-летию со дня рождения писателя 60 Сенина В. А. студент III курса Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого, факультет русской филологии и документоведения (г. Тула, Россия) Научный руководитель – Л. В. Захарова СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К АНАЛИЗУ ЛИТЕРАТУРЫ: ПОИСК ОТВЕТОВ НА СОЦИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ЧЕРЕЗ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕКСТЫ Социологический подход к изучению литературы позволяет рассматривать произведения разных эпох в контексте социальных явлений и тенденций, ана- лизировать взаимодействие литературы и общества, а также приводит к пони- манию того, какие социальные проблемы авторы ставили перед собой и как они их освещали. Первое, о чём хочется упомянуть, – родительский деспотизм в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Князь Николай Болконский представлен как стро- гий, авторитарный отец, который диктует свою волю и требует подчинения от своих детей. Он проявляет деспотизм, используя свою власть и авторитет, чтобы контролировать и манипулировать Марьей. Князь часто критикует и унижает дочь. Толстой пишет: "Княжна Марья возвратилась в свою комнату с грустным, испуганным выражением, которое редко покидало ее и делало ее некрасивое, бо- лезненное лицо еще более некрасивым..." [1, с 247]. Этот психологический дес- потизм оказывает значительное влияние на княжну как на личность. Семья – единственная устойчивая социальная культура [4, с. 2]. Её влияние на душу человека, на восприятие мира и своего места в этом мире, несоизмеримо с воздействием со стороны представителей остального общества. Вместо под- держки Марья, казалось бы, от самого близкого человека всегда слышала лишь жестокую критику, упреки и оскорбления. Отцовские внушения привели к неуве- ренности в себе. Княжна не верила в то, что она может бы любима, может быть матерью и женой. Её внутреннее желание всегда встречалось с оппозицией отца. Его эгоистичным стремлением отставить дочь «при себе». Возможно, князь Бол- конский испытывал страх одинокой старости. Но оправдывает ли это его сопро- тивление личному счастью Марьи? Карл Юнг, размышляя о родительском влия- нии, писал: «Какими свободными были бы дети, если бы у родителей хватило смелости избавить их от своих нарциссических нужд, чтобы дитя могло идти с ними рядом и при этом своей дорогой!» [4, с. 5]. Про человеческую жадность и греховную натуру писали многие, но данную проблему хотелось бы рассмотреть на примере, возможно, не столь очевидном