МЕЖВУЗОВСКИЕ ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2023 г.

Лев Толстой сквозь призму смыслов XXI века: Международные Толстовские студенческие чтения, посвященные 195-летию со дня рождения писателя 52 В 1878 году известный ботаник А. Н. Бекетов публикует свою работу «Питание человека в его настоящем и будущем» – первое издание тематики на русском языке. Вскоре выходит в свет толстовское эссе «Первая ступень». Толстой задаётся вопросом: «Подобает ли настоящему человеку питаться живой плотью?» Безусловная заслуга писателя состоит в переводе изучаемой темы из сферы эстетики в плоскость нравственности и, более того, в плоскость метафизики нравственности. Его взгляды распространялись не только на питание, но в целом на отноше- ние к животным, что закономерно инкорпорирует вегетарианство в контекст непротивленческой концепции. Критике подвергается охота, показ живности на ярмарках. Впрочем, доходит до отказа от любой эксплуатации животных. В этом смысле идеи Толстого ценны в качестве пробных шагов, которые, как показывает история, могут быть и будут осмыслены через поколения. В современной куль- туре это проявляется в деятельности зоозащитных организаций, зачастую и не знающих о своих метафизических истоках, в частности об этическом рациона- лизме Толстого. Ф. Ницше, к примеру, писал, что его читатель родится, возможно, лишь через столетия. Нечто подобное мы встречаем и в новом (современном), в каком-то смысле, «анонимном» прочтении Толстого – о Толстом уже не помнят, но его идеи стали чем-то самоочевидным в правовом поле. Впрочем, это уже тема отдельного исследования. Возвратимся непосредственно к мыслям Толстого. В его дневниковых записях мы находим описание впечатлений от посещения Тульской бойни: «Был на бойне. Тащат за рога, винтят хвост, так что хрустят хрящи, не попадают сразу, а когда попадают, он бьется, а они режут горло, вы- пуская кровь в тазу, потом сдирают кожу с головы. Голова, обнаженная от кожи, с закушенным языком, обращена кверху, а живот и ноги бьются. Мясники сер- дятся на них, что они не скоро умирают». Среди идейных вдохновителей Толстого, например, можно выделить упомя- нутого А. Н. Бекетова, В. Г. Черткова, В. Фрея. «В конце 1883 г. Толстой знакомится с В. Г. Чертковым (1854–1936), ушед- шим в 1881 г. из армии по религиозным причинам. В. Г. Чертков становится са- мым усердным сподвижником Толстого; с помощью последнего он основывает в 1884 г. издательство «Посредник». Чертков в это время уже был вегетарианцем, и именно он познакомил Толстого с вегетарианским движением. Сам Толстой впоследствии называет 1883 год годом начала своего вегетарианства: 10–го марта 1908 г. он отвечает редакции журнала «Good Health» – через свою дочь Т. Л. Су- хотину – на вопрос о начале своего вегетарианского образа жизни, что 25 лет тому назад он отказался от мясной пищи и перешел к безубойному питанию». «Вегетарианцем он стал особенно после своего знакомства с позитивистом и вегетарианцем Вильямом Фрейем, посетившим его осенью 1885 года. Тогда же мои сестры, [20–летняя] Таня и [13–летняя] Маша, также перешли на „безубой- ное питание“. Моя мать считала, что вегетарианство вредно, в чем была неправа: отцу при его заболеваниях печени оно было несомненно полезно. А сестрам – не