МЕЖВУЗОВСКИЕ ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2023 г.

Лев Толстой сквозь призму смыслов XXI века: Международные Толстовские студенческие чтения, посвященные 195-летию со дня рождения писателя 48 ментального состояния из-за несправедливости, неравенства и беззакония в Рос- сии и Европе вскоре приводят Толстого к депрессивному состоянию. Вскоре он начинает искать спасение в народной мудрости. Внушить свою позицию в сознание людей Толстой пытался посредством ре- чей героев своих романов. В романе-эпопее «Война и мир» вновь устами героев писатель порицает войну, в разговоре с Пьером Андрей Болконской произносит: «Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; об- ман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – от- сутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, раз- врат, пьянство» [4, с. 219]. Толстой во всем свойственном ему натурализме описывает дикость и ужас войны, «противного человеческому разуму и всей че- ловеческой природе события»: крики и стоны, «усеянное мертвыми и ранеными поле», «гранаты, убивавшие и обрызгивающие кровью», смерть, убийства, страх. К концу 1870-х годов душевное состояние Льва Николаевича ухудшается, он переживает тяжелый душевный кризис. В этот период им написана «Исповедь», автобиографическое произведение, в котором он задается вопросами литературы, воспитания, своего предназначения и места в мире. Ответов писатель, омраченный дурными мыслями, не находит. Он ищет смысл жизни в философии и точных науках, читает и пишет свои собственные богословские трактаты, отказывается от принципов и прихотей дворянской жизни: занимается физическим трудом, стано- вится вегетарианцем, одевается в простую крестьянскую одежду. Литература этого периода перенасыщена отрицаниями всего привычного в обществе XIX века. Так, в опубликованном в 1899 году романе «Воскресение» Толстым осуж- дался дворянский уклад жизни, церковь, ставшая целым со светской властью. Публицистика Льва Николаевича последней четверти XIX – начала XX ве- ков пестрила лаконичными заголовками: «Так что же нам делать?» (1884–1886), «Неужели это так надо?» (1898), «Одумайтесь!» (1904) и других. Все статьи объ- единяет панический страх грядущих необратимых перемен, о которых писатель пытался предупредить, ненависть к несправедливости в отношении к крестья- нам, к беззаконию, к войне. Царскую власть он определяет как «ненужную, бес- смысленную и вредную». Отношение Толстого к войне определяется как резко негативное: он задается вопросами: «Зачем же люди идут в солдаты? Зачем отцы их отпускают их?», цель войны видит в убийстве людей: «…они считают воен- ную службу не только делом полезным, но несомненно почтенным и добрым. А считают они, что военная служба - дело почтенное и доброе потому, что так это внушено им тем учением, которому они подвергаются с детских лет и в кото- ром усиленно поддерживаются в взрослом возрасте» [2, с. 77]. Переосмыслив свой боевой опыт в более зрелом возрасте, Толстой приходит к выводу, что армия лишена нравственности, воспитание солдат деспотично, оно разрушает моральные установки: «…взятых по набору или вольному найму солдат, посредством предназначенных для этого особых приемов, так обучают, что они лишаются всего человеческого и превращаются в бессознательные,