МЕЖВУЗОВСКИЕ ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2021 г.

81 ством собственной вины. Она противостоит эгоцентричной замкнутости созна- ния монаха. В ней же воплотилась и идея деятельного милосердия. Толстой переосмыслил мораль жития, можно сказать, здесь притча в ка- честве первичного «прототекста» проникает в житие и, трансформируясь, раз- рушает его структуру, тем самым приближая героя к миру. И отец Сергий предстает подлинным «субъектом этического выбора» [1]. В притчах говорится о сложном процессе познания и самосовершенствования, обретения доброволь- ных качеств посредством греха. Иными словами, это восходит к фольклору: «не согрешишь – не покаешься». Для Л. Н. Толстого была важна мысль о возможнос- ти обретения истины только через падение. И путь героя притчи именно такой. Сам Л. Н. Толстой написал об «Отце Сергии»: « К «Отцу Сергию». Опи- сать новое состояние счастия – свободы, твёрдости человека, потерявшего всё и не могущего упереться ни на что, кроме Бога. Он узнаёт впервые твёр- дость этой опоры » [3]. Литература 1. Гельфонд, М. Л. Этика Л. Н. Толстого: дилемма свободы и закона [Элек- тронный ресурс] / М. Л. Гельфонд // Этическая мысль. – 2015. – Т. 15. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/etika-l-n-tolstogo-dilemma-svobody-i-zakona (дата обращения: 17.10.2021) 2. Лихачёв, Д. С. Человек в литературе древней Руси [Электронный ре- сурс] / Д. С. Лихачёв. – М., 1970. – URL: http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus- lit/lihachev-chelovek-v-literature/index.htm (дата обращения 17.10.2021). 3. Толстой, Л. Н. Дневники / Л. Н. Толстой // Толстой, Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. / Л. Н. Толстой. – М., 1954. – Т. 51. – С. 74. 4. Толстой, Л. Н. Отец Сергий / Л. Н. Толстой // Толстой, Л. Н. Собрание сочинений: В 22 т. / Л. Н. Толстой. – М.: Худож. литература, 1982. – Т. 12. – С. 342–384.