МЕЖВУЗОВСКИЕ ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2021 г.

78 ция поступков военных («Солдатам было велено жечь хлеб, сено и самые сак- ли. По всему аулу стелился едкий дым, и в дыму этом шныряли солдаты, вы- таскивая из саклей, что находили, главное же – ловили и стреляли кур, которых не могли увезти горцы»), с другой – судьба Петрухи Авдеева, который вызвал- ся служить, чтобы не забрали его младшего брата [3, с. 266]. Автор говорит, что солдатство может быть лишено чести, и на войне люди творят бесчинства, ру- шат, грабят, оскверняют. В произведении картина сытного обеда русских офи- церов сменяется главой, в которой описано возвращение жителей в разрушен- ный аул: разгромлена сакля горца Садо, сломаны саженцы, а его сын проткнут штыком в спину. Но ещё писатель утверждает, что солдатство для крестьяни- на – смерть, ведь война, воспеваемая людьми, на самом деле приносит только боль. Так, в конце повести погибает Авдеев, который стойко держится во время ранения, а перед смертью вспоминает свой самый важный в жизни поступок: самопожертвование ради брата. А сколько ещё было таких крестьян, чьи жизни обрывались из-за войны? В истории России можно найти немало примеров, когда для простых лю- дей служба оказывалась роковой и не только потому, что они находили поги- бель в бою, но порой и власть обходилась с ними несправедливо. В архивных делах можно проследить жизнь солдата, отслужившего двадцать пять лет и надеявшегося на милость государства. Из дела канцелярии Тульского военно- го губернатора мы узнаём, что Терентий Матвеев просит освободить сына от воинской службы (по закону сын должен был стать солдатом, как и его отец), ведь он понимает, что, вернувшись домой уже пожилым человеком, не сможет прожить без помощи близких и хочет, чтобы единственного мальчика не забра- ли. Однако комиссия, занимающаяся его освидетельствованием, принимает ре- шение, что мужчина здоров и полон сил, поэтому его сына следует отправить в кантонисты. Так, пожилого солдата, посвятившего почти всю жизнь отчизне, ждала дома смерть, ведь о нём некому было позаботиться [1]. Таким образом, в военной прозе Л. Н. Толстого утверждается мысль о том, что за ошибки, просчеты или же амбиции власть имущих своей жизнью рас- плачиваются обычные люди. И именно таких простых людей поддерживает Л. Н. Толстой в своих произведениях. Он повествует и о жизни тех, кто страда- ет от несправедливости, и о тех, кто эту несправедливость вершит, он не боится открыто говорить о жестокости, порицать её, даже если это может показаться антипатриотичным и революционным. Л. Н. Толстой не стремится угодить всем, он всегда честен, и эта честность привлекает внимание людей по всему миру, быть может, потому, что именно правда так часто скрывается, потому, что людям нужен тот, кто готов высказать всё, что хотели бы сказать они сами. Литература 1. ГАТО. Ф. 90. Оп. 1. Т. 23. Д. 17937. 2. Толстой, Л. Н. Севастопольские рассказы / Л. Н. Толстой. – М.: Сов. Россия, 1970. 3. Толстой, Л. Н. Хаджи-Мурат / Л. Н. Толстой // Толстой, Л. Н. Холсто- мер: Повести / Л. Н. Толстой. – Тула: Приок. кн. изд-во, 1986.