МЕЖВУЗОВСКИЕ IX ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2020 г.

94 святые в житие в начале) и вовсе отказался от имени, называясь: «Раб Божий» [2, с. 189], тем самым искупив личный грех гордости и тщеславия. Впоследствии Касатский оказывается не в монастыре, он теперь даже не мо- нах, ведь внешняя сторона, пустая ритуальность не интересны Л. Н. Толстому, по- тому его герой становится работником у хозяина в Сибири, хотя по рождению был князем. Так, отказавшись от всего, отец Сергий постиг Бога и покой души. Итак, житийная повествовательная канва помогает показать особенность нового героя-святого, проходившего совсем другие, чем у канонических героев жития, испытания для обретения себя и Бога через внутреннюю борьбу, «диа- лектику души». Литература 1. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский; Под ред. В. М. Жирмунско- го. – М.: УРСС, 2004. 2. Толстой, Л. Н. Крейцерова соната: [Сб.] / Л. Н. Толстой. – М.: Изд-во АСТ, 2019. 3. Толстой, Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. / Л. Н. Толстой. – М.: Гос. изд-во худож. лит., 1952. – Т. 51. Дневник и записные книжки 1890 г.