МЕЖВУЗОВСКИЕ IX ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2020 г.

92 А. А. Айдинян, Институт филологии, журналистики и межкультурной коммуникации Южного федерального университета, IV курс (очная форма обучения) (г. Ростов-на-Дону) Научный руководитель – Т. В. Ушакова ЖИТИЙНЫЕ МОТИВЫ В ПРОИЗВЕДЕНИИ Л. Н. ТОЛСТОГО «ОТЕЦ СЕРГИЙ» В повести Л. Н. Толстого «Отец Сергий» центральными элементами по- вествования являются житийные мотивы. Следуя А. Н. Веселовскому, под мо- тивом будем понимать «простейшую повествовательную единицу» [1, с. 25]. На первых порах замысла произведения Л. Н. Толстой в своем дневнике от 3 фев- раля 1890 г. пишет: «Хохотал с добродушной Марьей Михайловной и расска- зывал ей историю жития и музыкальной учительницы…» [3, с. 114]. Эта «исто- рия жития» [3, с. 114] стала основой повести о герое, который особым образом прошел испытание святости и превозмог свой грех честолюбия. Каноническое житие подразумевает строго определенный порядок компо- зиции повествования и его содержательных эпизодов. Однако данный канон нарушается уже при протопопе Аввакуме. Безусловно, Л. Н. Толстой не ставил цели полностью ему следовать, он использовал основные его элементы. После- довательно приведем их примеры: сведения о родителях – успехи в обучении – отказ от имущества – послушание в монастыре – обуздание плоти и греховных помыслов – искушение дьяволом – святость и сила исцеления других – видение божьего посланника во сне и следование его завету – отшельничество, отказ от себя ради Бога. В каноническом житии все испытания проходит святой почти беспрепятственно и в конце умирает, благоухая и исцеляя. Совсем не так у Степана Касатского, каждый момент он переживает с мучительным внутрен- ним и внешним разладом. Так, желание принять схиму у него возникло не от особого монашеского чувства, а от разочарования в чистоте своей невесты гра- фини Коротковой (Мэри) и честности любимого императора Николая Павлови- ча. Самой главной причиной стало желание стать лучше тех, кто изначально был выше его по статусу и воспользовался им, то есть честолюбие и гордость привело Касатского к решению уйти в монастырь, что отлично понимала столь похожая характером сестра героя. Успехи в обучении у Касатского чередовались «со вспышками гнева, во время которых он совершенно терял самообладание и делался зверем» [2, с. 131]. Такие моменты были только тогда, когда героя оскорблял низкий по- ступок другого или насмешка над ним. Вспышка гнева произошла и во время признания Мэри, но он смог сдержать свой порыв, хотя и поднял кулак над ней. Касатский всегда отличался примерным поведением, упорным трудом, честным отношением к себе и к людям, но в то же время был гордым, что всегда стано- вилось причиной его «падений».