МЕЖВУЗОВСКИЕ IX ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2020 г.

87 Ее смерть вполне закономерна и умещается в нескольких строках, настолько она незначительна. Третий женский персонаж – княжна Марья Болконская. Её Толстой наро- чито представляет нам некрасивой, но добросердечной и религиозной. Внешняя некрасивость полностью компенсируется красотой ее души. Если обратиться к концепции красоты Б. Спинозы, то здесь перед нами не «искусственная» кра- сота Элен Курагиной, а что ни на есть красота «естественная». Причем, это ис- тинная красота и по Толстому, поскольку она существует лишь в симбиозе с богатым внутренним миром и высокими моральными устоями. Пусть Марья Болконская не привлекательна внешне, но ее глаза «были так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость всего лица, глаза эти делались привле- кательнее красоты» [1, с. 58], Семейное счастье – главный дар, который полу- чает княжна Марья. Она реализует себя в материнстве, во всем помогает своему мужу, даже ведет особый дневник. Таким образом, Толстой прямо заявляет чи- тателю, что внешний лоск – не самое главное в жизни, внутренний свет и доб- рота, – вот что действительно важно. И если у Достоевского красота спасает собою мир, то у Толстого эта ис- тинная красота способна восстановить утраченное мирное время и спокойствие. Она – инструмент для избавления от войны. Она – сила и мощь, помогающая если не противостоять врагу, то, как минимум, противостоять злу и бесчин- ствам, творящимся в обществе. Литература 1. Толстой, Л. Н. Собрание сочинений: В 8 т. / Л. Н. Толстой. – М.: Лекси- ка, 1996. – Т. 3, 4.