МЕЖВУЗОВСКИЕ IX ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2020 г.

48 В конце концов возникает вопрос: есть ли жизнь до смерти? Ради хорошей жизни стоит жить. Однако смерть может являться спасением от бесконечной и монотонной жизни, чего главный герой повести не был в состоянии понять. Он страдал, не желая прекращать жить в зоне комфорта. Поскольку простран- ство вокруг него сузилось, превратившись в одну маленькую комнату, его ра- зум расширялся, а голову заполняли лишь мысли о его жизни. Сознание Ивана Ильича было погружено в звучащий где-то в душе внутренний голос, и он мед- ленно начинал понимать, что его идеальная жизнь на самом деле не является таковой. «Чего ж ты хочешь теперь? Жить? Как жить?» [4: 124]. Эта мысль ра- нила его изнутри, ибо все, что он делал прежде, было лишено истинного смыс- ла и не обладало никакой духовной ценностью. Когда члены его семьи прихо- дили к нему в комнату, его переполняла ненависть. Отвращение к его семье – это своего рода недостаток. Недостаток любви, несмотря на то, что это чувство логически противоречиво для главного героя. В конце своего жизненного пути он хотел, чтобы его любили, чтобы кто-то позаботился о нем, однако он знал, что не смог подарить это чувство своей семье, и потому он не мог ждать такого же обращения к себе. «Пузырь комфорта», служащий для защиты, заключил Ивана Ильича в тюрьму, скрывая истинные человеческие ценности. Лишь страх смерти смог открыть ему глаза на то, что вся его жизнь – это замкнутый круг страданий, рутины и посредственности, и что единственный выход – это смерть, забвение. Жизнь, которой он жил прежде, нельзя назвать настоящей. Но здесь назревает вопрос: если это не жизнь, тогда что это? Он шел по неверному пути: «С ним сделалось то, что бывало с ним в ва- гоне железной дороги, когда думаешь, что едешь вперед, а едешь назад, и вдруг узнаешь настоящее направление.» [4: 133]. Он пытался найти свою истинную сущность, и в конце концов он понимал, что действительно имеет значение, что делает его жизнь стоящей. Согласно Лукрецию, «Качество жизни, а не ее про- должительность имеет значение, и тот, кто воспользовался этим, уходит с удо- влетворением». Иван Ильич осознавал это, когда смотрел на сына, что пробуж- дало в нем искренние эмоции: любовь и жалость. Если бы он обращал внима- ние на данный ему знак раньше, на значение надписи на его медальоне respice finem (’держать глаза на конце’), возможно, он мог бы жить другой жизнью. В последние минуты главный герой искал прощения, сострадания и шанса на спасение. Он думал стоически, принимая, что его время пришло. На самом деле он не боялся смерти, поскольку не знал, что находится по ту сторону жизни. Скорее, он боялся негативных ассоциаций, связанных со смертью, ибо она сим- волизирует конец, покидание привычного для него мира. Но теперь он знал, что быть настоящим человеком – это цель, к которой надо стремиться, и как чело- век теперь он чувствовал и любил, а это то, что действительно имеет значение. Смерть для него стала спасением и согревающим душу лучом света, как Фанни из романа венгерского сентименталиста Йожефа Кармана «Традиции Фанни»: «Как жених, так я иду к началу ангела смерти...» (перевод мой – П. М .) [7]. Иван Ильич также с радостью ждал смерти. Он нашел истинную красоту жиз- ни, которую, как он думал, потерял навсегда.