МЕЖВУЗОВСКИЕ IX ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2020 г.

16 Е. К. Фролова, Институт филологии МПГУ, IV курс (очная форма обучения) Научные руководители – В. И. Абрамова, С. В. Тихомиров ОБРАЗ ФАМФАТАЛЬ В ТВОРЧЕСТВЕ Л. Н. ТОЛСТОГО И В ЛИТЕРАТУРНОМ КОНТЕКСТЕ ЭПОХИ В обширной галерее архетипических образов мировой культуры особое место занимает такой тип героини, как femme fatal, что в переводе с француз- ского означает «роковая женщина». Этот тип, обладающий беспредельной вла- стью над мужчинами, использующий свой пленительный шарм в качестве «оружия» и средства доминирования над окружением, действительно архети- пичен, так как хорошо известен с незапамятных времён. Образ роковой искуси- тельницы довольно часто встречался в фольклоре (русалки, колдуньи, ведьмы). Данный образ активно задействован в античных мифах (Елена Прекрасная, Ме- дея), в текстах Священного писания и апокрифах (Лилит, Далила, Саломея). Образ Клеопатры нашёл своё место в мировой литературе и искусстве [6]. На протяжении многих веков тип фамфаталь претерпевал изменения и до известной степени усложнялся внешне, сохраняя, однако, своё внутреннее со- держание и главную идею. Отображение тех или иных граней этого разносто- роннего непростого образа и его отголоски мы встречаем в женских персона- жах произведений искусства разных стран и эпох. Это и главная героиня шекс- пировской пьесы «Макбет», коринфская невеста из одноименной баллады Гёте, Эсмеральда из «Собора Парижской богоматери» Гюго, леди Винтер из мушке- тёрской саги Дюма, Кармен из знаменитой новеллы П. Мериме, главная герои- ня «Мадам Бовари» Флобера, Маркиза де Метрей из романа Шодерло де Лакло «Опасные связи» – этот список неисчерпаем... Сюда же можно отнести и образ чёрного лебедя Одиллии из балета П. И. Чайковского «Лебединое озеро», и в целом важно отметить, что с течением времени образ фамфаталь выходит за рамки литературы и активно реализуется в кинематографе начала XX века в жанре нуар, получив дополнение «vamp». [4] «Фатальность» роковых женщин берёт своё начало в мире мистики, однако, как ни парадоксально, по-настоя- щему раскрывается в реалистической прозе второй половины XIX века, где определение «роковая» начинает содержать в себе идею губительной пред- определённости событий. Появление чётко оформившегося образа фамфаталь именно во второй по- ловине XIX века в рамках русской литературы симптоматично, прежде всего потому, что в обществе того времени актуализируется «женский вопрос». Про- изведения французской писательницы-феминистки Жорж Санд, утвердившей новую этику любви и брака, серьёзно всколыхнули общество, поставили под сомнение социально-государственные и религиозные установки той поры [5]. Ко второй половине XIX века «слабый пол» находит поддержку у множества других авторов, деятелей культуры. В этот период женщины уже внутренне го-