Межвузовские VIII Толстовские студенческие чтения с международным участием 2018

62 Л. Н. Толстой дал отрицательную оценку произведениям великих ре‐ нессансных художников Рафаэля, Микеланджело «с его нелепым «Страш‐ ным судом» [2, с. 219], которые восхваляются, по его убеждению, только потому, что так принято и что эту восторженную оценку традиционно поддерживают критики. Размышляя о назначении искусства, его роли и месте в жизни челове‐ ка и общества, Толстой писал: «Как бы ни был поэтичен, похож на настоя‐ щий, эффектен или занимателен предмет, он не предмет искусства, если он не вызывает в человеке того, совершенно особенного от всех других, чувства радости, единения душевного с другим (автором) и с другими (с слушателями или зрителями), воспринимающими то же художествен‐ ное произведение» [2, с. 239]. Вместе с тем, Лев Николаевич сурово осуж‐ дал в своих работах такое искусство, цель которого сводилась к любова‐ нию красотой, получению удовольствия, наслаждения. К таким искусствам он относил, в частности, ренессансное искусство, обслуживающее «языче‐ ское миропонимание, где смысл жизни сводился к личному наслаждению, красоте …» [1, с. 81]. Таким образом, краткий анализ суждений Л. Н. Толстого об искусстве, его содержании и назначении, о художественной ценности и степени по‐ лезности тех или иных произведений изобразительного искусства позво‐ ляет нам показать сложность, порой противоречивость художественно‐ мировоззренческих позиций великого русского писателя и философа. По‐ зволил увидеть разносторонность его интересов и художественно‐ эстетических изысканий и эволюцию его взглядов, не утративших, одна‐ ко, актуальности и сегодня. Литература 1. Кудрявая, Н. В. Лев Толстой о смысле жизни / Н. В. Кудрявая.– М.: РИО ПФ «Красный пролетарий», 1993. 2. Толстой, Л. Н. Что такое искусство? / Л. Н. Толстой.– М.: Современ‐ ник, 1985.