Межвузовские VIII Толстовские студенческие чтения с международным участием 2018

60 Т. С. Чигряева, студент II курса вокального отделения ТКИ им. А. С. Даргомыжского (Тула, Россия) Научный руководитель – О. Б. Бушнякова Л. Н. ТОЛСТОЙ ОБ «ИСТИННОМ» И «ЛОЖНОМ» ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ Важную роль в духовном становлении человека Лев Николаевич Тол‐ стой отводил искусству, которое, в представлении великого писателя и мыслителя, служит мощным орудием в деле формирования нравствен‐ ного и эстетического сознания человека, его совершенствования, развития высоких чувств и помыслов – любви, доброты, братского единства в об‐ щем созидательном труде жизни. Особое внимание в своих мировоззрен‐ ческих исканиях Толстой уделил, наряду с музыкальным, изобразитель‐ ному искусству как средству воспитания и улучшения человеческих ка‐ честв. Следует отметить, что отношение мыслителя к изобразительному искусству, его форме и содержанию, в особенности – к его назначению, было сложным, неоднозначным. Будучи высокообразованным и исключи‐ тельно эрудированным человеком, Лев Николаевич прекрасно разбирался в изобразительном искусстве, его художественных особенностях и идейно‐ образной природе, задачах и сущности изобразительного творчества, был знаком с различными художественными направлениями и стилями, мане‐ рами и способами воплощения художниками творческих идей. Вместе с этим, в процессе эволюции взглядов Толстого у него вырабо‐ тались свои особые точки зрения на назначение, воспитательную и также эстетическую роль изобразительного искусства, на творчество художни‐ ков разных эпох и течений. Л. Н. Толстой считал, что искусство есть «орган жизни человечества, переводящий разумное сознание людей в чувства и потом в дело и жизнь» [1, c. 158]. Но такая трансформация, реальное влияние на чувства человека и всего общества возможно, лишь если искус‐ ство, его содержание соответствует возможностям его восприятия и по‐ нимания всеми зрителями или слушателями. И Толстой пришёл к мнению, что истинным и полезным может стать только такое искусство, которое понятно народу, доступно всем и основано на общечеловеческих чувствах. Поэтому оно станет «искусством всего народа» [2, с. 184]. При этом писа‐ тель был убеждён, что «искусство действует на людей независимо от их степени развития и образования, что прелесть картины, звуков, образов заражает всякого человека, на какой бы он ни находился степени разви‐ тия» [2, с. 205–206]. Обращаясь к живописи, Толстой относил к произведениям хорошим, истинным, удовлетворяющим требованиям всемирного христианского ис‐