Межвузовские VIII Толстовские студенческие чтения с международным участием 2018

46 М. В. Григорьева, магистрант II курса очной формы обучения Института гуманитарных наук и управления МГПУ (Москва, Россия) Научный руководитель – Е. Ю. Полтавец ОБРАЗ АНГЕЛА В ИДЕЙНОЙ СТРУКТУРЕ ПОВЕСТИ Л. Н. ТОЛСТОГО «ОТЕЦ СЕРГИЙ» Первая редакция повести «Отец Сергий» завершена в марте‐мае 1890 года. 6 июня 1890 г. Толстой записывает в Дневнике: «Начал Отца Сергия и вдумался в него. Весь интерес – психологические стадии, которые он проходит» 1 . В феврале 1891 года в письме В. Г. Черткову писатель призна‐ ется, что «Отец Сергий» «очень дорог» ему 2 . Но работа шла с перерывами, Толстого увлекали другие замыслы, а «Отец Сергий» оставался незакон‐ ченным именно потому, что был слишком дорог, был самым заветным, за‐ душевным замыслом. В дневнике Толстого от 12 июня 1898 г. отмечено, что он стал заканчивать «Отца Сергия» «совсем неожиданно» 3 . В 1900 году Толстой рассказал о замысле повести «Отец Сергий» М. Горькому. «Я слушал рассказ, ошеломленный и красотой изложе‐ ния, и простотой, и идеей», – писал Горький об услышанном А. П. Чехову 4 . Но при жизни Толстого повесть не была опубликована. Для Толстого вообще характерно сверхтребовательное, перфекционист‐ ское отношение к своему творчеству, в творческой истории его произведе‐ ний нередки случаи, когда работа велась с перерывами, когда кардинально перерабатывались образы, композиция, сюжет. Вспомним хотя бы более пятнадцати вариантов начала «Войны и мира». Но в работе над повестью «Отец Сергий» наблюдается та же особая прерывистость, что и в истории ду‐ ховного восхождения героя. Толстой как бы проходит и отвергает пройден‐ ные этапы, преодолевает вместе со своим героем все новые внутренние сложности и отбрасывает полученные решения, снова и снова устремляясь к поиску. Эта требовательность героя к себе и определяет сюжет повести. Можно сказать, что серия внутренних переворотов («стадий», как говорит о них Толстой) готовит главный переворот в душе отца Сергия: его отказ от сосредоточения на своих переживаниях, своей душе и замену пути самосо‐ вершенствования на путь служения людям. Эта главная идея, художествен‐ ная философия рассказа потрясает именно потому, что обычная читатель‐ ская логика ждет прославления самосовершенствования как главной цели 1 Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. М.: Гос. изд‐во Худож. лит., 1928–1958. Т. 51. С. 47. 2 Там же. Т. 87.С. 71. 3 Там же. Т. 53. С. 197. 4 Горький М. Материалы и исследования. Т.2. М.; Л.: АН СССР, 1936. 484 с. С. 216.