Межвузовские VIII Толстовские студенческие чтения с международным участием 2018

34 Поляне), Толстой знал многие подробности ее жизни задолго до сообще‐ ния о деле Гимер прокурором Давыдовым. История жизни Елизаветы Ги‐ мер дала Толстому материал для драмы «Живой труп». Подобно Елизавете Протасовой, Екатерина Симон, сознавая свою вину в сложившихся обстоя‐ тельствах, взялась вторично устроить судьбу своей дочери, способствуя ее знакомству, а затем и «гражданскому браку» с П. П. Акимовым, служащим Курско‐Киевской железной дороги. Но жизнь с П. П. Акимовым была для Елизаветы Гимер неудачной, так как он вел разгульный образ жизни и не только не мог содержать семью, но временами сам жил на скудный зара‐ боток Елизаветы Гимер, в то время занимавшейся перепиской рукописей, которые ей давали Толстой и Петр Иванович Бирюков (биограф Л. Н. Тол‐ стого). В работе над драмой «Живой труп» Л. Н. Толстой часто бывал в тульском суде и неоднократно наблюдал за поведением людей, поэтому включил в свою пьесу не только обстоятельства судебного дела супругов Гимер, но взял и некоторые черты характеров других обвиняемых. Кроме того, в драме отразились и другие тульские впечатления. Так в образе приятеля Федора Протасова Михаила Афремова изображен Алек‐ сандр Павлович Офросимов (1846–1921) – богатый тульский помещик, со‐ сед и знакомый Толстых, большой любитель цыганского пения. Тема цы‐ ганской культуры вообще занимает в пьесе важное место. И здесь, думает‐ ся, косвенно отразилось еще одно обстоятельство – любовь к цыганской музыке, цыганскому пению старшего брата Л. Н. Толстого – Сергея Нико‐ лаевича, взявшего из табора юную цыганку Машу (Марию Михайловну Шишкину) и впоследствии женившегося на ней. Кто же он такой, главный герой пьесы Федор Протасов? Это человек, принадлежащий к высшим сло‐ ям общества. Его разгульная жизнь, увлечение цыганкой Машей, потеря собственного состояния и состояние жены, знакомство с «дном» жизни ав‐ тор объясняет не только слабостью характера своего героя, но и обост‐ ренным чувством фальши, уязвимости, в чем бы они ни проявлялись: в личной жизни, в семейных отношениях или в обществе. Пьяница Федор, «отщепенец», как его все зовут, сохраняет в себе более высокие требова‐ ния чести, долга, справедливости, чем окружающие его люди так называе‐ мого «порядочного общества». Герой настолько странен и так «выламы‐ вается» из норм обыденной жизни, что оказывается между нескольких ог‐ ней: одни люди относятся к нему с ненавистью и презрением, другие – снисходительно, третьи – с любовью и восхищением. «Он сам себе враг»[1, с. 57], – говорит о нем князь Абрезков. Но он враг и другим: промотав соб‐ ственное состояние, транжирит состояние жены, опускается все ниже по социальной лестнице, превратившись, наконец, в бродягу, в люмпена. Протасов вполне осознает, что приносит несчастье близким ему людям, но не может остановиться. Он готов уйти – и уходит из жизни. Символично в этом отношении название пьесы – «Живой труп»: с одной стороны, оно отражает реальность сюжета (герой только имитирует смерть, он жив, но для общества он мертв – «труп»), с другой – «мертвенность» Федора Про‐