Межвузовские VIII Толстовские студенческие чтения с международным участием 2018

14 понаблюдать за сражением глазами Пьера Безухова и Андрея Болконского. Автор показывает Бородинское сражение с разных точек зрения, посте‐ пенно переходя от традиционной исторической оценки к изображению события глазами героев. Кроме того, описание сражения и внутренние монологи персонажей дополняются авторскими рассуждениями, что соз‐ дает объективную картину исторического события. « Бород нское сраже- ние произошло совсем не так, как…описывают его » – заключает Толстой [т. 3, ч. II, гл. XIX]. Интересно то, что данное суждение предшествует описа‐ нию самого сражения. Вступив в спор с научной историей, Толстой, со‐ гласно своим убеждениям, преподносит «правдивую» версию Бородинско‐ го сражения. Вот Пьер выезжает из Можайска, навстречу ему поднимается «поезд телег с ранеными», завязывается разговор с офицером о позициях войск, изображается церковное шествие, – выстраивается общая картина подготовки к приближающемуся сражению. Но ключевым здесь является изображение русских солдат, что под палящим солнцем «выделывают» плясовую солдатскую песню, подмигивают раненым товарищам и с удив‐ лением смотрят на белую шляпу и зеленый фрак Безухова. Для Толстого жизнь солдат – есть подлинная история народа. Писатель показывает чи‐ тателю жизнь во всех ее проявлениях. В связи с этим задачей автора ста‐ новится создание «истории‐искусства» в ее основах и составляющих, а именно – в человеческих делах [3, с. 73]. Вспомним также внутреннее состояние Пьера в то время, когда он ре‐ шился на участие в Бородинском сражении. Герой направляется к Боро‐ динскому полю и испытывает при этом « приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобств жизни, богатств , даже самая жизнь, есть вздор » [т. 3, ч. II, гл. XVIII]. В описание значитель‐ ного события 1812 года автор включает переживания отдельного челове‐ ка. С. Г. Бочаров писал о том, что Толстой не распределяет предметы и со‐ бытия по степени значимости в зависимости от того, что они изображают: бытовое или историческое [1, с. 8]. Толстой отрицает разделение истории на частную и общую. Для него повседневная жизнь народа равноценна со‐ бытиям историческим. Таким образом, в романе «Война и мир» история преподносится автором не только в прямом ее описании, но и в отражении через судьбу отдельного героя. Еще до написания «Войны и мира», в течение 1850‐ых годов, Толстой приходит к мысли, что именно простой народ знает истину. Он живет бес‐ сознательно, т.е. по законам природы, а не по законам общества, а значит, живет настоящей жизнью. В связи с этим встает вопрос о соотношении в человеке природного и социального. В романе «Война и мир» среди не‐ любимых персонажей Толстого особенно много представителей «большо‐ го» света (А. П. Шерер, Курагины, Наполеон), которые ограничены обще‐ принятыми социальными рамками и сознательно подстраиваются под ок‐ ружающую их среду. Такое поведение диктует им сама эпоха, и лишь лю‐ бимые толстовские герои (прежде всего, Ростовы) способны противосто‐