МЕЖВУЗОВСКИЕ VI ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2014 г.

ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ, ЯВЛЕНИЕДВАДЦАТЬ ВТОРОЕ Л ео ни д Ф ед о р о ви ч . <...> ...у нас в доме один мужик, и тот оказался медиу­ мом. Надиях мы позвали его во время сеанса. Нужно было передвинуть диван - и за­ были про него. <...> И, представьте себе, наш сеанс уж кончился <...> и вдруг мы заме­ чаем, что в другом углу комнаты около мужика начинаются медиумические явления: стол двинулся и пошел. Таня (в сторону). Это когда я из-под стола лезла [2, с. 134]. Благодаря реплике горничной Татьяны происходит эффект разобла­ чения: мы узнаем истинную причину движения стола, таинственность и сверхъестественность происходящего исчезает. В третьем действии важное место занимает спиритический сеанс. Тут Л. Н. Толстой со всей мощью сатиры обрушивается на «полезное» ув­ лечение дворян. Все начинается с подготовки: Таня подробно консульти­ рует Семена (буфетного мужика и своего возлюбленного), какие «чудеса» он должен сотворить во время сеанса. ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ, ЯВЛЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ Т а н я . <...> Ты помни: как бумага на стол надет - я еще в колокольчик позвоню,- так ты сейчас же руками вот так... Разведи шире и захватывай. Кто возле сидит, того и захватывай. А как захватить, так жми. (Х охочет .) Барин ли, барыня ли, знай - жми, все жми, да и не выпускай, как будто во сис, а зубами скрыли али рычи, вот так... (Ры­ чит.) А как я на гитаре заиграю, так как будго просыпайся, потянись, знаешь, так, и проснись... [2, с. 194]. И наконец, важное место занимает развязка конфликта. Барыня узнает о проделках Тани и рассказывает об этом мужу и профессору. Однако «любители спиритизма» не желают смотреть правде в глаза, поэтому все решается в пользу Тани и крестьян. ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ, ЯВЛЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВТОРОЕ Бары ня. <...> Вчера никаких ваших медиумических явлений нс было, а это она (указывая на Таню) все делала. П роф ессо р (раздеваясь). Как, то есть? Б ары ня. Да так, что она в темноте и на гитаре играла, и мужа по голове била, и все глупости ваши делала, и сейчас призналась. П р оф е ссо р (улыбаясь). Так что же это доказывает? Б ары ня. Доказывает, что ваш медиумизм — вздор! Вот что доказывает. П р оф е ссо р . Отгого, что эта девушка хотела обманывать, от этого медиумизм - вздор, как вы изволите выражаться? (Улыбаясь.) Странное заключение! Очень может быть, что девушка эта хотела обманывать: это часто бывает; может быть, она что- нибудь и делала, но то, что она делала,- делала она, то, что было проявлением медиу­ мической энергии,- было проявлением медиумической энергии. <...> Нет, Анна Пав­ ловна, сеть вещи, которые надо исследовать и вполне понимать, чтобы говорить о них,- вещи слишком серьезные, слишком серьезные... [2, с. 225]. Таким образом, Л. Н. Толстой в своей комедии «Плоды просвещения» затрагивает очень важную и актуальную для его времени проблему, по­ вальное увлечение спиритизмом, безделье дворян и использование своих знаний, образованности не во благо Отечеству, а для развлечения. Будучи людьми просвещенными и неверно пользуясь просвещением, дворяне по­ жинают соответствующие плоды, становятся глупее. Именно поэтому без- 68