МЕЖВУЗОВСКИЕ VI ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2014 г.

лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и по­ топили его во глубине морской (Гл. 18.5-6). По библейской трактовке, главный соблазн - это соблазн отойти от веры в Бога, наказанием за что будет вечный адский огонь. «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и двумя ногами быть ввержену в огонь веч­ ный», - говорится в Евангелии от Матфея (Гл. 18.7-8). В соответствии с христианским учением, важнейшим условием спа­ сения является жизнь безгрешная, недопущение грехов и прежде всего - грехов смертных. Святые отцы христианской церкви выделили 7 смерт­ ных грехов: это гордость, сребролюбие, блуд, гнев, чревоугодие, за­ висть, уныние. Теперь перейдем к вопросу о том, в чем Л. Н. Толстой согласен с биб­ лейским учением. Во-первых, Толстой согласен с Нагорной проповедью: «Из всех Евангелий, как что-то особенное, всегда выделялась для меня На­ горная проповедь» [1, с. 123]. Во-вторых, Толстой согласен с пятью запо­ ведями: не убивай; не гневайся на брата своего напрасно; не прелюбодей­ ствуй; не преступай клятвы; не противься злому. В-третьих, Толстой со­ гласен с важнейшими положениями христианского учения; «Не судите, и не будете судимы <...> один есть путь пресечения зла - делание добра за зло» [1, с. 151-152], «не гневайся напрасно. Христос велит прощать всем, прощать без конца» <.. > «Христос запрещает бранные слова» ]1, с. 180-184]. И в заключение необходимо отметить понимание Л. Н. Толстым глав­ ного в учении Христа: «Нельзя отрицать, и все христиане всегда признава­ ли это, что главное содержание учения Христа есть учение о жизни людей: как надо жить людям между собой» ]1, с. 169]. Литература 1. Толстой, Л. Н. Исповедь. В чем моя вера? / Л. НЛ олстой.- Л., 1991. 2. Толстой, Л. Н. Я верю / Л. Н. Толстой. - М., 1990. 51