МЕЖВУЗОВСКИЕ VI ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2014 г.

ФИЛОСОФСКО-ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Л. н. ТОЛСТОГО: ВЕЛИКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ О ДОБРЕ И ЗЛЕ Гениальный художник, до конца своих дней дурного творчества, Л. Н. Толстой был в то же ерем ним в T0Mj лсм, философом. Мало кто мог и может сегодня с.р в ^ .! с какой эмоциональностью, выразительностью И сил находились развивать свои идеи. В центре внимания Т ^ Г О ^ П Г П ^ О Д Н ^ ь моральные проблемы, вопросы сущности бытия и человеческого суш вования, поисков истины, правды жизни. й п.,гатель считал „ неотвратимостью смерти. Отсюда и повтораюишес, из века Р суждения людей о смысле существования. смыслом в той ме- По мнению Толстого, жизнь человека н а п о т е ю , сын ^ ре. в какой он подчиняет ее исполнению воли т »^ всег0 закон как закон любви, противостоящий зак хриСтианскому учению, любви воплощен в заповедях Христа. nlo QVlUv и при- л. И. Голе,„Г, считал, что д», того, чтобы ‘ Т л о Т Л о д ж е и дать жизни смысл, который нс обессмыслится^^ 3„0м ца зло, насилием перестать делать зло, совершать насилие И адь <<не пр0Тивься злому» на насилие. Мыслитель был убежден, ч ^ се> в0. первых, как аб- является важнейшей в учении Христа, и Н закона любви. солютный запрет насилия, во-вторых, ^ ф ; „ моральное насилие, Под насилием Толстой понимал и Ф" ^ П0 ’толстому, - это проти- иодчинение свободной воли человека. отказе от насилия мысли- поположность любви и тождественность злу ^ ^ СТупень на пути самосо- тель видел важнейший этап в борьбе со злом _ срсДство не толь- нершенствования. В воплощении принципа нс ко спасения души человека, но и единения лк .и- ^ насилия, которое Л. Н. Толстой утверждал, что нет ни ош ^ насилия ради иредот- Можно было бы нравственно оправдать, в i стуПНИКа. По убеждению вращения большего насилия, например, казни прОТИВОречит и обшечело- Толстого, не существует права на убийство, э “|ам разуМа и логики. До- иеческой морали, и христианским идеалам, и 3 £ зло; «То зло, от ко- чущение зла и ответ злом на зло породит еще н0 меньше того, ко­ торого люди думают защититься насилием, не Н. С. М ам е д о в а Ф акульт ет иност ранны х языков, II курс (очная ф орма обучения) Н аучный руководит ель - О Б Бушнякова 47