МЕЖВУЗОВСКИЕ VI ТОЛСТОВСКИЕ СТУДЕНЧЕСКИЕ ЧТЕНИЯ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ 2014 г.

интни, в динамике. Автор ближе знакомит нас с героем, и читатель узнает, что Ромашову свойственны душевная теплота, мягкость, сострадание. В душе у Ромашова постоянно происходит борьба человека и офице­ ра. Он меняется у нас на глазах. Постепенно он изгоняет из себя кастовые предрассудки. Ромашову никогда не приходилось поднимать руку на сол­ дат, пользуясь своим положением, превосходством. Как натура глубоко впечатлительная, он не может остаться безучастным к происходящему во­ круг него. Он учится видеть в солдате друга, брата. Именно он спасает ря­ дового Хлебникова от самоубийства. В том, что Ромашов не поддается влиянию губительной атмосферы, его сила. У него есть свое мнение, он внутренне протестует. В конце концов герой приходит к единственно правильному, по его мнению, выводу. Он хочет оставить службу и посвятить себя либо науке, либо искусству, либо физическому труду. (Здесь мы можем увидеть от­ сылку к герою Толстого - Болконского, который после духовного переро­ ждения хочет оставить армию). Кто знает, что произошло бы с подпоручи­ ком Ромашовым дальше, если бы не дуэль, прервавшая все его мечтания. Он был принесен в жертву карьере другого офицера. Ромашов так и не су­ мел ничего сделать, его жизнь трагически оборвалась в начале пути. Куприн представил образ главного героя «Поединка» очень живо, психологически правдоподобно. Он нисколько не идеализировал Ромашо­ ва, несмотря на явную симпатию и сочувствие, не обошел вниманием ни его достоинства, ни его недостатки. Образ подпоручика Ромашова - несомненное достижение писателя, это один из самых запоминающихся его героев, благодаря чему «Поеди­ нок» не только после его первого издания, но и по сегодняшний день поль­ зуется любовью читателей и интересом исследователей. Как мы видим, оба писателя используют так называемую «диалектику души», их интересуют не столько исторические события, сколько состоя­ ние души героев в контексте этих событий. Именно эту традицию перенял Куприн у Толстого. Они оба не приемлют «автоматической» славы воен­ ного человека, то есть славу необходимо заслужить, совершив подвиг. При этом общем направлении видение военного человека писателями очень разнится. Если Болконский - настоящий герой, несмотря на его ранения и метания души, разочарование и отрыв от армии и войны после Аустер­ лица, то Ромашов все-таки не так силен духом, но его сила в том, что он сумел противостоять влиянию среды, не подчинить ей свой ум, мысли, идеи. Не его вина, что это ни к чему не привело. Различие в видении армии писателями можно также объяснить и тем, что во времена Куприна про­ блемы в обществе усугубились, приближалась революция, и конечно, Ку­ прин видел армию иначе, чем Толстой. Стоит отметить, что оба писателя внесли огромный вклад в русскую литературу и оставили после себя такие великие произведения, как «Война и мир» и (во многом недооцененный критиками) «Поединок». 25