Социокультурные и психологические проблемы современной семьи.

19 того, насколько они способны преодолевать противоречия, обусловленные спецификой национальных культур брачных партнеров [3, с. 25–36]. Так, неспособность супругов проявлять уважение к родно- му языку брачного партнера, к его национальным обычаям и традициям может привести к такому обострению противоре- чивых потребностей супругов, при котором их совместное удовлетворение становится невозможным. Необходимо отметить, что взаимная адаптация супругов в национально-смешанных семьях представляет собой более сложный процесс, чем в семьях однонациональных, не ослож- ненных различием культур в супружеской диаде. Нами установлено: в группе стабильных супружеских пар не зафиксированы конфликты, возникающие на почве нацио- нальных разногласий супругов, наблюдается положительное эмоциональное отношение к другим этническим группам, кото- рое выражается в их позитивной оценке. Этническая общность своего брачного партнера характеризуется положительно. Соб- ственная этническая группа испытуемых характеризуется как положительными, так и отрицательными качествами, что под- тверждает их стремление критически подойти к оценке собст- венной этнической группы. Таким образом, в группе стабиль- ных межэтнических семей позитивные чувства по отношению к своему этносу не исключают у испытуемых критического от- ношения к его отдельным чертам и устаревшим сторонам этни- ческой специфики образа жизни [4] . В отличие от стабильных как моноэтнических, так и разно- этнических семей, где наблюдается низкая частота конфликтов, которые протекают на фоне позитивных взаимоотношений суп- ругов, их взаимной удовлетворенности, эмоциональной привя- занности, высокой культуры общения и где конфликты выпол- няют конструктивную функцию, так как, выявляя различия в потребностях супругов, помогают выработке единых позиций, способствуют успешной взаимной адаптации, в проблемных и нестабильных семьях (как моно-, так и межэтнических) кон- фликты происходят значительно чаще, так как у супругов в та- ких семьях преобладает ассиметричный характер представлений относительно сфер конфликтного взаимодействия.