Российский конституционализм: история и современность. Сборник материалов IX региональной научно - практической конференции.

IX межрегиональная студенческая научно-практическая конференция 64 Основа политического многообразия – российская политическая систе- ма. Политическое многообразие – это наличие разнообразных направлений конкретно в политической сфере жизни общества, в то время как идеологиче- ское многообразие распространяются на все сферы деятельности. В демокра- тии принципиально важно наличие политического плюрализма – принципа, предполагающего наличие различных взглядов и идеологий в политике стра- ны. Это характеризуется отсутствием цензуры, правом народа на высказыва- ние своего мнения по отношению к государственной власти. Никакое обще- ственное объединение не имеет преимущества перед другими, все они равны перед законом, о чём закреплено в ч. 4 ст. 13 Конституции РФ [1; с. 6]. Как показывает мировая практика, не только Конституция нашей страны носит идеологический характер, как основа конституционного строя. Это приобрело правовой характер во многих Конституциях мира. Так, например, в КНР идеология под названием «Чучхе» носит государственный характер. Данная идеология была разработана Ким Ир Сеном (руководителем страны в 1948–1994 годах). Конституция КНР устанавливает руководящую роль чучхе в политической и социальной сфере жизни, определяя его как «миро- воззрение, в центре которого – человек, и революционные идеи, нацеленные на осуществление самостоятельности народных масс [2; с. 4]. Примеров пра- вового закрепления идеологического и политического многообразий, как в Конституции России не так много. Так, запрет на установление государ- ственной идеологии существует, например, в Болгарии, Таджикистане, Узбе- кистане и Молдове. А в конституциях Беларуси и Украины также запрещает- ся установление какой-либо идеологии в качестве обязательной. Положения, касающиеся вопросов идеологии, существуют и в конститу- циях (уставах) субъектов России. Как правило, эти нормы, схожи с нормами Конституции РФ. Однако, можно встретить нормы, характеризующиеся своей специфичностью, воссоздающие особенные для региона культурологические устои. Так, например, в ст. 10 Конституции Республики Калмыкия говорится следующее: «Республика Калмыкия разделяет ответственность за существу- ющие глобальные общечеловеческие проблемы и обязуется прилагать усилия к их разрешению в духе любви, сострадания, милосердия и прогресса, содей- ствуя устройству мира на Земле» [3]. В Российской Федерации, как уже выше сказано, идеологическое много- образие, что подтверждается большим количеством политических партий, ко- торые реализуют те или иные идеи, в зависимости от интересов населения, а также охватывающие огромный круг идеологий. Среди известных это – коммунизм, либерализм, консерватизм, патриотизм. Но помимо этого, суще- ствуют и другие общественные организации, провозглашающие свои идеи, интересы и ценности, не связанные с политикой и государством. Например, флагманом православной идеологии в нашей стране является Русская Право- славная Церковь, никак не относящаяся и не связанная с государством, о чём закреплено в ч. 2 ст. 14 Конституции России [1; с. 6].