Исследовательский потенациал молодых ученых: взгляд в будущее - 2025

76 построения вымышленного мира. Однако сложность появляется при возник- новении событий, личностей, праздников или мест, существующих в реальном мире, но при этом описываемых в фантастическом мире автора, словно при- надлежащих исключительно ему. Так, например, будет ли праздник «Новый Год» реалией, если он встречается где-то в далеком космосе? Или будет ли реалией город Москва, существующий одновременно в четырех мирах по раз- ные двери водонапорной башни? Для ответа на этот вопрос, хотелось бы ввести еще одно понятие, являюще- еся родственным для квазиреалий – псевдореалия (от греч. pseudo – «ложный» [Ушаков]) – это реалия, созданная «по образцу известных читателю явлений, фактов, лиц, имен, с которыми сохраняется ассоциативная связь» [Черникова: 214–215]. В этих двух понятиях легко запутаться, так как кажется, что и то, и то – лишь плод фантазии автора, а значит, равнозначно. Однако это не совсем так. Разница между этими двумя терминами заключается в их сути – псевдореа- лия создана «по образцу», и чисто в теории, «возможна» к существованию. Ква- зиреалии же не имеют референтов в реальном мире. Они существуют только в контексте художественного произведения и создаются автором для нужд сю- жета или мира. В качестве наглядного примера хотелось бы обратиться к некоторым худо- жественным произведениям: роману Льва Николаевича Толстого «Война и Мир», поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые Души» и роману Фрэнка Герберта «Дюна». Из перечисленных произведений будут взяты реалии, псевдо- реалии и квазиреалии, необходимые для демонстрации существенной разницы между этими лингвистическими феноменами. В этой статье будут проанализированы топографические названия, как фе- номены, в рамках которых реалии, псевдореалии и квазиреалии, особенно легко отличить друг от друга. В романе «Война и Мир», к примеру, можно встретить следующие места – города Москва и Санкт-Петербург, Аустрелиц, под которым происходило решающее сражение между Наполеоном и антифранцузской коа- лицией, Новодевичий монастырь, используемый как декорация в одной из зна- чимых сцен. Все эти места существуют в реальном мире, находятся на тех же местах и выглядят также, как они описаны писателем. А значит их можно при- числить к «реалиям». При этом, что «Война и Мир», что «Мертвые Души» изобилуют популяр- ными для того времени псевдореалиями. От пресловутого города N. и до назва- ния деревень и усадеб – всё это будет относиться к псевдореалиям. Здесь можно привести деревнюМаниловку, дом Болконского и «Английский клуб». Всех этих мест не существует в реальном мире, однако списаны они с действительно суще- ствующих мест – если дом Болконского и «Английский клуб» имеют под собой один референт (дом деда Л. Н. Толстого Николая Сергеевича Волконского на Воздвиженке и усадьба князей Гагариных на Страстном бульваре), то деревня Маниловка представляет скорее изображение нескольких подобных деревень,