ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ: ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ. 2015

ХI Региональная научно-практическая конференция аспирантов, соискателей, молодых ученых и магистрантов 276 11. The Guardian [Сайт] / URL: http://www.theguardian.com/ commentisfree/2014/dec/16/miliband‐re d‐ed‐john‐prescott‐labour‐ leader (дата обращения: 16.03.15). 12. The Guardian [Сайт] / URL: http://www.theguardian.com/ politics/2015/mar/19/danny‐alexander‐a nd‐his‐liberated‐lunchbox (дата обращения: 16.03.15). В. Н. Садовникова ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ Научный руководитель – д-р пед. наук, профессор Е. Ю. Ромашина Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого XIX век в истории России оказался знаменательной эпохой, пре‐ образившей отечественную культуру. Политические настроения от‐ ражали рост либеральных тенденций в обществе. Отечественная вой‐ на 1812 года ускорила складывание национального самосознания и сблизила Россию с Западом. Формирование русской культуры было тесно связано с западноевропейскими течениями общественной мыс‐ ли и художественной культуры. Западные философские и политические течения усваивались применительно к российской действительности. В начале XIX века по‐ литическая мысль России активно «перекладывала на русские нравы» просветительские идеи, гарантии прав личности, которые противо‐ стояли самодержавно‐крепостнической России. На смену политиче‐ ским интересам первой четверти XIX века, пришли социальные про‐ блемы. Формой отхода от подобной политической проблематики ста‐ ли философские размышления и споры о выборе исторического пути и взаимоотношения с Европой, а также европейской культурой. Рус‐ ский философ и публицист П. Я. Чаадаев опубликовал «Философские письма» (1828–1830гг.), в которых излагал размышления, посвящен‐ ные вопросам соотношения веры и разума, материи и сознания, взаи‐ моотношению с европейской культурой. Западники (Т. Н. Грановский, В. С. Соловьев, Б. Н. Чичелин, и др.) полагали необходимым европей‐ ский путь развития, а Россию воспринимали частью европейского со‐ общества, хотели проведение реформ по либеральному образцу. Сла‐ вянофилы (А. С. Хомяков, К. С. и И. С. Аксаковы, Ю. Ф. Самарин и др.) находились в сложных отношениях к западной культуре. Основываясь