Молодежь и наука - третье тысячелетие: Материалы студенческой научно-практической конференции с международным участием

284 Если пересадить сердце животного человеку, то сохранит ли он свою ду- шу? Люди древности верили, что любовь и добродетель исходит из сердца. Ес- ли у человека не будет его сердца, останется ли он человеком? Может ли чело- вечество быть уверено в этом вопросе? Духовный мир невидим и непостижим, что если сердце и правда не только совокупность тканей и сосудов, но нечто большее в человеке? Тогда можно ли будет назвать такого человека бессердеч- ным? И будет ли человек также воспринимать окружающую действительность, других людей? Будет ли способен человек влюбляться на чувственном уровне? Также, говоря о религии, стоит отметить немаловажный факт. В данном примере говорится о ксенотрансплантации свиной почки. Свинья считается не- чистым животным у мусульман и иудеев (Аль-Анам 6:145, Лев 11:7). Как чело- век может принять на себя нечистоты животного и иметь с ним единое? Полу- чается, некоторым людям будет недоступна ксенотрансплантация в связи с ре- лигиозными воззрениями, не будет ли это лишением спасения жизни мусульман и иудеев? Также общение с человеком, имеющим органы свиньи, не будет оск- вернять мусульман и иудеев? Возможен ли такой союз? Не вызовет ли это пря- мого избегания и разделения в обществе, как на касты? Будет ли гуманным ста- вить на человека клеймо «нечистый» со стороны медицинских работников? Это вынуждает человечество сделать выбор либо в пользу традиционных религиоз- ных ценностей и отказа от спасения тела, либо в пользу современных нравствен- ных ценностей, которые лечат биологическую природу людей, но вредят душе. Помимо этого, возникает важный вопрос, как возможно развитие дискор- дантной ксенотрансплантации, если она подразумевает эксперимент ценой жизни? Пересадка органов животных является лишь наблюдением, сколько долго проживет человек. В первую очередь стоит вопрос не сохранения жизни, а возможность сохранения жизни людей в будущем. Но кто будет готов к тако- му эксперименту? Те больные, что не имеют иного выхода, безнадежно боль- ные. Возможны ли медицинские преступления, когда человек не будет знать, что ему пересадили орган животного? Почему после пересадки органа живот- ного не трансплантируют человеческий орган, ждут, сколько еще проживет па- циент? Почему в условиях развития современных технологий, нельзя создать органы на 3D принтере, не прибегая к ксенотрансплантации? Тело человека бу- дет отторгать орган зверя, может получить серьезные заболевания, его продол- жительность жизни сокращается. Превышает ли польза негативные последст- вия? Продолжительность жизни животных намного ниже, равно как и нагрузки. У человека большая эмоциональная нагрузка, в жизни присутствуют стрессы, велики и физические нагрузки. Что если органы животного не выдержат этого? Если средняя продолжительность жизни всего человечества сократиться, не станет ли это откатом назад? Человечеству снова, как в средние века, придется лишиться детства, начать ранние браки, больше трудиться и лишиться искус- ства, ведь на это будет меньше фактического времени? Ценность есть благо, но будет ли «ценность» ксенотрансплантации оставаться таковой, если платой станет жизнь человека, как высшее благо? Предположить, что человек сможет жить с органами животного, но сможет ли он дать потомство? Не произойдет ли мутации в последующих поколениях?