Молодежь и наука - третье тысячелетие: Материалы студенческой научно-практической конференции с международным участием

162 А. Ю. Марченко Факультет иностранных языков, II курс (очная форма обучения) Научный руководитель – Ю. В. Назарова РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ Настоящий период времени характеризуется, с одной стороны, утратой ду- ховно-нравственных ценностей, «размыванием» границ реальности из-за огром- ного количества неправдоподобной информации, а с другой – ростом религиоз- ности в обществе. Молодежь надеется найти определенные идеалы и точки опо- ры, дающие возможность лучше понять свое место в мире. Однако в силу того, что молодые люди не всегда способны критично оценивать те или иные религи- озные постулаты, их религиозное рвение может приводить к такому явлению, как религиозный экстремизм. Соответственно, следует более подробно охарактери- зовать особенности религиозного экстремизма в молодежной среде. Целью исследования является анализ особенностей проявления религиоз- ного экстремизма в молодежной среде в настоящий период времени. Для до- стижения этой цели необходимо решить ряд задач: – охарактеризовать феномен религиозного экстремизма; – проанализировать особенности проявления религиозного экстремизма. Различными исследователями религиозный экстремизм понимается по- разному. Так, с точки зрения Е. И. Григорьевой и А. В. Кузьминой «под поня- тием религиозного экстремизма следует понимать проявление нетерпимости к людям, исповедующим другие религии, или же конфликты внутри одной ре- лигиозной конфессии» [2, с. 209]. Очень похожее определение религиозного экстремизма принадлежит М. Ю. Вертию, Т. А. Скворцовой и А. М. Семенцову, которые полагают, что религиозным экстремизмом необходимо считать «факт распространения идеологии, основанной на нетерпимости к другим конфессиям или атеистам, а также действий, нарушающих права граждан, которые выра- жаются в виде исповедания с целью пропаганды и продвижения своих убеж- дений» [1, с. 115]. По мнению И. А. Медведева, религиозный экстремизм представляет собой идеологию нетерпимости по отношению к представителям иных религий и ве- роучений [3, с. 132]. Такое явление наблюдается во всех крупных мировых ре- лигиях (исламе, христианстве, индуизме, буддизме). Часто основными целями такого экстремизма выступают полное признание своей религии главной и жесткое подавление иных религиозных конфессий с использованием ради- кальных мер, что предполагает жертвование жизнью, имуществом, деньгами в доказательство верности идее. Важно разграничить понятия религиозного экстремизма и сектантства. Не все секты можно однозначно отнести к экстремистским, хотя их деятельность может нести определенные угрозы. Существует официальный список организа- ций, признанных в России экстремистскими [8]. Однако даже если та или иная