Молодежь и наука - третье тысячелетие: Материалы студенческой научно-практической конференции

331 З. К. Новикова, К. Т. Мауль Факультет иностранных языков, II курс (очная форма обучения) Научный руководитель – Е. Н. Чеснова ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ЖАНРА ФАНТАСТИКИ Книги очень важны в нашей жизни. Они воспитывают людей и учат жить. В последнее время, фантастические книги жанра «Антиутопия» приобретают все большую популярность среди молодежи. Но чему современные произведения могут научить подростков и какой смысл они несут в себе? Сильно ли изменилась философская направленность за все время истории написания книг этого жанра? Для начала нам необходимо разобраться – а что вообще значит термин антиутопия и откуда он пришел? Термин антиутопия получил распространение на Западе после победы социали- стической революции в России. Основную идею данного жанра лаконично сформулировал Н. А. Бердяев: «Утопии выглядят гораздо более осуществимы- ми, чем в это верили прежде. И ныне перед нами стоит вопрос, терзающий нас совсем иначе: как избежать их окончательного осуществления? [1] » (О. Хаксли приводит это высказывание в качестве эпиграфа к своей работе «The Brave New World») . В художественной литературе Антиутопия – это «изображение идеального общественного строя как проекта социальных преобразований, ве- дущих к его воплощению в жизнь. Философские идеи этого жанра восходят своими корнями в далекое прошлое. Самым первым его представителем явля- ется произведение «Левиафа́н, или Материя, форма и власть государства цер- ковного и гражданского» — сочинение английского философа Томаса Гоббса, посвящённое проблемам государства и опубликованное в 1651 [2] . Поступление в Оксфордский университет оказало большое влияние на философские воззре- ния автора. В своем произведение «Левиафан» Томас Гоббс олицетворяет силу людей с помощью мифологического чудища – Левиафана. Левиафан — имя библейского чудовища, изображённого как сила природы, принижающая чело- века. Гоббс использует этот образ для описания могущественного государства («смертного Бога») (2). Главная идея данного произведения заключается в том, что автор объясня- ет возникновение войн желанием человека получить все могущество в общест- ве. Жажду власти человека может ограничить смерть. Объединяясь в государ- ства, люди лишаются возможности наказывать друг друга смертью. Философия данной книги основывается на мнение, что власть – это единственный способ обеспечить мир и порядок. Тем не менее, автор подчеркивает, что главное – это качество власти, а не ее форма. Говоря о классике мира фантастической антиутопии нельзя не упомянуть роман Евгения Замятина «Мы». Действие романа происходит через 1000 лет после Двухсотлетней войны – последней революции на земле. Весь сюжет ан- тиутопии «Мы», как и любой антиутопии, строится на постепенном прозрении