Молодежь и наука - третье тысячелетие: Материалы студенческой научно-практической конференции

251 Т. И. Мазурина, А. О. Фалина, В. И. Борзикова Факультет иностранных языков, II курс (очная форма обучения) Научный руководитель – Е. Н. Чеснова СОЦИАЛЬНЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭВТАНАЗИИ Проблема эвтаназии волнует человечество с 16 века по сей день. Над гу- манностью процедуры задумывались различные философы, ученые и медики. Эвтаназия подразумевает собой искусственное умерщвление человека или жи- вотного посредством введения специального медикаментозного препарата. В переводе с греческого языка этот термин обозначает «хорошая смерть». Су- ществует много различных точек зрения касательно этой процедуры, образуя одну из важных дилемм биоэтики. Эвтаназия представляет собой искусственное прерывание функционирова- ния органов обеспечения жизнедеятельности или терапии человека, страдаю- щего неизлечимым заболеванием. Процедура может исходить по инициативе пациента или лечащего врача. С позиции пациента существует добровольная и недобровольная эвтаназия. Добровольное прерывание жизни происходит по- сле неоднократной самостоятельной осознанной просьбы самого пациента, не- добровольное осуществляется по решению родственников, физически недее- способного больного. С позиции врача процедура имеет пассивную и активную формы. Пассивный вид эвтаназии представляет собой приостановку поддержа- ния функционирования организма пациента посредством медицинских услуг, что влечет за собой приближение естественной смерти. Также рассматривается, как отказ пациента по собственному желанию от предоставления ему медицин- ской помощи. Активная форма процедуры основывается на выборе врача, кото- рый вводит специальный медикаментозный препарат, который приводит к на- ступлению к стремительной безболезненной смерти. История деятельности по реализации, применения эвтаназии насчитывает много веков. Данный вид деятельности практиковался уже в Античной Греции. В Спарте детей с физическими или психическими недостатками сбрасывали со скалы. Спартанцы считали, что такие дети не смогут стать хорошими воинами, наравне с остальными представителями населения государства. Платон также придерживался точки зрения, что таким детям не место среди прочих членов общества, наделённых общепринятыми в то время стандартами здоровья. Пер- вое упоминание и понимание термина «эвтаназия» как процедуры, ускоряющей наступление естественной смерти, принадлежит Фрэнсису Бэкону в 16 столе- тии. Философ писал, что долг врача заключается в облегчении страданий боль- ного, даже когда шансы на выздоровление ничтожно малы. Эвтаназия имела различные варианты проявления и была распространена во многих уголках земного шара. Например, при тяжелых климатических условиях тундры чукчи были вынуждены обрекать на смерть физически неполноценных младенцев, так как они не были способны в будущем содержать свою семью. Австрийский фи-